найденої групи варто не афінському, а іншим варіантом міфу Прокна повинна вбити сина одна, без
допомогою своєї сестри Замисливши вбивство, Прокна ще не наважується на нього, а Итис довірливо коштує близько матері.
Поблизу Прокна перебувала скульптура, присвячена дуже популярною в Афінах темі - спору Афіни і Посейдона. Ця скульптура зображувалася і на афінських монетах Афіна і Посейдон спокійно розмовляють один з одним Змія Афіни обві кість коріння оливкового дерева, на плечі богині сидить сова, осторонь oт дерева коштує Посейдон, тримаючи в правій піднятій руці триніжок, що впирається кінцем у землю, з її лівої руки звисає плащ, біля ніг його дельфін, звичайне умовне зображення джерела. По інший бік дерева коштує Афіна, з простягнутою вперед правою рукою ліва підтримує спис і щит. Суперечка між ними вже вирішене Зевсом на користь Афіни. p> Місце постановки статуї неясно. Статуї Афіни і Посейдона могли стояти поруч з групою Прокна і Ітіса або напроти неї. У всякому разі, обидві групи були де то на півночі східного кута Парфенона, поблизу священного ділянки Зевса Повніючи. p> У самого входу в східну целлу Парфенона, дещо південніше неї, стояла бронзова статуя Ификрата, знаменитого афінського полководця сина шевця, він завдяки своїм здібностям піднявся до високих державних магістратур, вів війни з фракійцями і здобув кілька перемог над спартанцями під час Коринфской воїни. Піклуючись про створення армії більш винослівоі і рухомий в експедиціях, розрахованих на довгий термін, він змінив озброєння найманців. Дружиною його була дочка фракійського царя Котіса. За словами Есхнна (Речі, III, 243), постановка статуї Ификрата за його життя була нагородою за перемога над спартанцями в 392 г (См Ксенофонт, Грецька історія IV, 5 10 ЕЛ) З дійшов до нас уривка мови Ификрата видно, що він сам домагався у афінян цієї почесті (Арістотель). p> Висновок.
Культура стародавній Греції справила величезний вплив на розвиток європейської культури. Вона була спочатку перейнята Римом, потім розвинена. Важливо відзначити, що римська знати дуже високо цінувала предмети мистецтва грецького походження, і вони вивозилися з Греції у величезних кількостях.
Після падіння Римської імперії і часів занепаду європейської культури, настала епоха відродження, яка саме так і названа тому що розвиток культури продовжилося на основі досягнень саме античної культури, основним пластом якої була культура стародавньої Греції.
Список літератури.
1. 1: Андре Боннар, "Грецька цивілізація ", вид. "Мистецтво" 1992 р., I-III книги;
2. 2.Большая Радянська Енциклопедія. 2-е видання, том 18.
3. Н.А.Дмітріева "Коротка історія мистецтв ", вид. "Мистецтво", М 1988
4. 3. І.М.Дьякова "Історія стародавнього світу ", Вид. "Наука", М., 1989 р.
ДЕ, "З історії людського суспільства ", т.8, Вид. "Педагогіка", М., 1975
5. ДЕ, "Мистецтво", т.12, Вид. "Педагогіка", М., 1977 р.
6. Колобова К. М. Древнє місто Афіни і його пам'ятники. Л., 1961. br/>
7. Міфи народів світу, тт. I, II, Вид. "Радянська енциклопедія ", М., 1982 г.
8. Соколов Г. І. Акрополь в Афінах. М., 1968. p> 9. Павсаній. Опис Еллади. СПб., 1996. p> 10. "Історія Європи", вид. "Наука", 1988 р., т.1 "Древня Європа";
В
