іляве волосся, з-під яких видніються два золотих крильця. За кадуцей в ньому можна було дізнатися Меркурія. Бог, із золотим яблуком в руці, пританцьовуючи, наближається до Паріса, віддає йому яблуко і йде. На сцені показується молода дівчина, яка, завдяки величним рисам свого обличчя, була обрана для ролі Юнони; чоло її увінчане діадемою, в руці вона тримає скіпетр. Потім входить Мінерва в блискучому шоломі, з оливковим вінком, егідою та списом. Після неї з'являється Венера, чудово прекрасна, прикрита лише шовковим покривалом. У кожної богині своя свита. Юнона виступає під звуки флейти у супроводі Кастора і Поллукса; хода її благородна і величава. За допомогою пантоміми, виразною і в той же час цілком природною, вона обіцяє пастухові панування над всією Азією, якщо тільки він присудить їй нагороду за красу. Мінерва наближається з двома юнаками, зображують Збентеження і Страх; за нею йде флейтист, який грає сувору войовничу пісню; богиня гордо помахує головою, загрожує поглядом і різким рухом руки дає Парису зрозуміти, що якщо він їй віддасть перевагу, вона зробить його героєм і покриє лаврами. Венера оточена цілим хороводом маленьких амурів, грацій і гір, які повними жменями розкидають квіти; вона ис полняет перед Парісом похітливу танець під акомпанемент мелодійних зітхань флейти і оголошує, що якщо вона восторжествує над своїми суперницями, то дасть йому в подружжя жінку настільки ж прекрасну, як і вона сама. Паріс, не замислюючись, віддає Венері яблуко на знак її перемоги. Тоді Мінерва і Юнона негайно видаляються, жестами висловлюючи свою досаду й обурення. Венера ж, тріумфуючи, приєднується до хору танцюють. Раптом з Іди спрямовується потік вина, змішаного з шафраном, який пахучим дощем падає на кіз, і руно їх забарвлюється в прекрасний жовтий колір. Вся залу наповнюється пахощами, після чого гора миттєво провалюється і зникає В».
Ігри в амфітеатрі
Бій гладіаторів з'являється у Римі лише п'ять століть після заснування міста. До останніх часів республіки гладіатори виступають лише на багатих похоронах і жодного разу ще не згадуються в програмах офіційних свят. У перший раз з'являються вони в 264 р. до Р. X., на похоронах Брута Пери, сини якого влаштували на бичачому ринку бій трьох пар гладіаторів. У 216 р. на похоронах М. Емілія Лепіда виступило вже 22 пари; в 200 р. на честь покійного М. Валерія Левіна боролося 25 пар; в 183 р. на честь П. Ліцинія - 60 пар. У 174 р. Т. Фламінін влаштував своєму батькові похорони, на яких 74 гладіатора билися протягом трьох днів. p> Мало-помалу гладіатори стали з'являтися і на святах, що влаштовуються державою. У 65 р. до Р. X., коли Цезар був еділом, він влаштував бій гладіаторів, в якому брало участь 320 пар. Серпень постановив, щоб претори, влаштовуючи ігри, не випускали більше 60 пар; приватні ж особи в це час, пригощаючи народ видовищами, доходили до 100 пар. Під час свят 106 р. при Траяна випущено було в різні дні 10000 гл...
