тичні стани, які вони позначають і які відчував він сам в процесі танцю або подання (ці стани позначалися терміном В«бхаваВ»).
До того ж у феодальній середньовічній Японії XII-XVI ст. (І не тільки в Японії) В«Буддійські монастирі ... були головними носіями освіти та громадянської культури. Вчені ченці ... і прищепили літературні соки фольклорному рослині і тим допомогли його пересадці В».
Таким чином, ми бачимо, як буддизм зумів асимілювати й органічно включити в свою структуру естетичні традиції народів, що прийняли його вчення, пристосуватися і вміло використовувати багатство фольклорного художнього свідомості, яке він всіляко обмежував у розвитку.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
