ького отпущенника Клавдія етрусків закривалася скляним дахом, яка була "фігурами поцяткована, малюнками переливалася" (Stat. Silv., I, 5, 42-43); Сенека описує купальні "простих громадян", де "Стіни сяяли коштовностями", а вода текла з срібних кранів; такі крани позначалися грецьким словом "епітоніон" і були, отже, запозичені разом з іншими видами комфорту з елліністичного Сходу (Sen. Ad Lucil., 86, 6-7). p> 16. Див: Кнабе Г. С. Розуміння культури в стародавньому Римі та ранній Тацит. - Історія філософії і питання культури. М., 1975, с. 98 і сл. p> 17. Див: Cizek E. NГ©ron. Paris, 1982. p> 18. Це положення може, мабуть, зараз вважатися загальновизнаним. Див: Свєнціцька І. С. Таємні писання перших християн. М., 1980, с. 19 і сл., 48 і сл., 58 і сл.; Вона ж. Від громади до церкви. М., 1985, с. 62 і сл.; Козаржевскій А. Ч. Источниковедческие проблеми реннехрістіанской літератури М., 1985, с. 45-96; Barnikol E. Das Leben Jesu der Heilgeschichte. Halle, 1958. В останній роботі вводиться поняття synoptische Schwelle, относимой автором до 100 р. н.е. і безпосередньо наступним рокам (с. 287 і сл.). p> 19. Тлумачення цієї фрази присвячена значна література. Вона почасти підсумовані в роботі: Delpuech P. "Urgentibus imperii fatis". Tacite et la fin de l'Empire. - Association Guillaume BudГ©. Actes dy IXe CongrГЁs, t. II. Paris, 1975. Пропонований переклад зроблений відповідно до тлумаченням, що містяться в цій статті. Інша точка зору: Die Germania des Tacitus. ErlГ¤utert von R. Much, 3. Aufl. Heidelberg, 1967, S. 399-400. p> 20. Сім'я Корнеліїв (Garzetti A. Nerva. Roma, 1950, p. 15). p> 21. Примітно, що імператор Гальба, кажучи про знатність свого походження, не робив відмінності між Сульпіцій-патриціями і Лутацій-плебеями - між двома пологами, від яких він вів свою генеалогію (Tac. Hist., I, 15, 1). p> 22. Frank T. Race mixture in the Roman empire. - American Historical Review, v. XXI, 1915/16. p> 23. АЛЕДА був далеко не самотній. "Як показує величезне число пам'яток, вимоги, які вихідці з низів пред'являли до своїх скульптурних портретів, очевидним чином продовжували ті, що пред'являли до своїх зображень багатії. Відпущеники, отже, прагнули виглядати так само, як люди, відпустили їх на волю "(Schindler W. RГ¶mische Kaiser. Herrscherbild und Imperium. Leipzig, 1985, S. 16). p> 24. Знаменитий "багач і мот Апіцій" (Tac. Ann. IV. 1. 2), що покінчив із собою при Тиберія (Mart., III, 22), лише продовжував традицію марнотратства і гастрономічної гедонізму, створену його предком (або однофамільцем?), що жили в епоху Марія і Сулли (Athen., IV. 168). Див науковий апарат до видань: Das Apicius-Kochbuch aus der rГ¶mischen Kaiserzeit. Ins deutsche Гјbersetzt und bearbeitet von R. Gollmer. - Rostock, 1928 (репринт - 1985); Apicius. De re coquinaria. Traduction et commentaire J. AndrГ©. Paris. Belles-Lettres, 1974. p> 25. Луцій Ліциній Лукулл (до 106-56 рр.. До н.е.), чиє багатство і бенкети увійшли ...
