дажу вхідних квитків і прав на виробництво репродукцій.) Ще одна картина з таким же спрощеним візуальним підходом називається "Євхаристійний натюрморт". На ній зображений покритий скатертиною стіл з лежачими на ньому хлібом і рибою. Обидві ці картини дихають незвичайної для Далі простотою. Можливо, в них відбилися радість і вдячність Далі з приводу його повернення на рідну землю в Порт Лигат.
Тепер головною турботою Дали став розвиток своїх поглядів на містицизм і науку. Він зробив кілька малюнків розкладається рафаелевской голови, яка виглядала, як Пантеон у Римі. Його постійні дослідження нового напрямку - дезінтегрується або вибухових картин - досягли вищої точки в "Галатеї сфер "(1952), де голова Гали складається з обертових сфер. Він також зобразив себе оголеним і на колінах перед дезинтегрирующей головою Гали, назвавши картину "Оголена Дали, який розмірковує перед п'ятьма звичайними тілами, превращающимися в частинки, з яких несподівано з'являється Леда Леонардо, хромосоматізірованная особою Гали "(1954).
Його заклопотаність новими ідеями теорії відносності підштовхнула його до повернення до "Сталість пам'яті" 1931 року. Тепер у "дезінтеграція сталості пам'яті "(1952-54) Далі зобразив свої м'які годинник під рівнем моря, де каміння, схожі на цеглини, тягнуться в перспективу. Сама пам'ять розкладалася, так як час вже не існувало в тому значенні, яке надавав їй Далі.
Далі, рисующему на релігійні та наукові теми, був необхідний відпочинок. Відпочивав ж художник, створюючи еротичні роботи і твори з чорним гумором. Разом зі своїм іншому фотографом Філіпом Халсманом Дали видав в 1954 році книгу під назвою: "Вуса Далі: фотоінтервью". "Я збожеволів? Та я набагато нормальніший будь-якого, хто купив цю книгу "- було типовою фразою художника на презентації цієї книги, де оспівувалися його знамениті дивно навощенние вуса, звані їм самим "антени для сприйняття мистецтва ". У тому ж році він також написав" Юну незайману, самосодоміруемую своїм власним цнотливістю ". На картині зображувалася оголена жінка, якій загрожують кілька рогів носорогів. Ріг носорога став для Далі новим символом. Художник пов'язав його з "мереживниць" Яна Вермера в декількох своїх роботах 1955 року. Ця ідея була також використо на у фільмі "Геніальна історія Дентеліер і носорогів") знятому Робертом Дешарне, де Дали відтворював картину Вермера у клітці з носорогами Венсенского зоопарку в Парижі. Це безглуздо зіставлення мереживниці і носорогів означало повернення Далі в його параноїдально - критичний світ. На цьому він заробив стан, з'явившись на свою лекцію про "феноменологічному аспекті параноїдально-критичного методу ", яку повинен був читати в Сорбонні, в лімузині ("лімузином" Далі називав пеніс), покритим цвітною капустою.
Але Далі не залишив своїй рветься назовні тяги до релігії. Вона знову проявилася в 1955 році в "Таємній вечері", де уклінні фігури, загорнуті в плащі, стоять навколо столу в...
