ужителів, пояснюються виходом у березня 1929 циркуляра ВЦРПС В«Про посилення антирелігійної пропагандиВ», в якому церква оголошувалася прикриттям антирадянській діяльності куркульських і капіталістичних елементів, і постанови ВЦВК РРФСР В«Про релігійні об'єднанняВ». Згідно з постановою діяльність віруючих обмежувалася тільки участю в церковних службах, а священикам дозволялося здійснювати обряди не тільки в церковних будівлях, а й у будинках віруючих. Місіонерська, благодійна діяльність та релігійна пропаганда заборонялися, проповіді поза стінами церкви і залучення іновірству і невіруючих до складу громади оголошувалися злочинами. Чи не допускалася матеріальна допомога віруючих один одному, створення ними громадських кас, кооперативів, комун, а також діяльність релігійних літературних, дитячих, жіночих та інших товариств. Цією постановою ем священнослужителі виключалися зі складу В«двадцятокВ», приватне релігійна освіта інтерпретувалося як право батьків навчати своїх дітей.
Таким чином, законодавчі акти, які були основою державної політики щодо релігії і церкви, остаточно затвердили державний атеїзм в СРСР. Під прикриттям гасла В«загострення класової боротьбиВ» більшість релігійних громад було ліквідовано, при цьому використовувався весь репресивний апарат ГПУ та НКВС, а також антирелігійна пропаганда, яку вели партійні структури, комсомол, спеціально створений Союз войовничих безбожників. p align="justify"> Засідання ініціативної групи з організації Союзу безбожників в МАССР відбулося в грудні 1927 р., на початку січня 1928 утворений тимчасовий обласна рада Союзу, який налічував до того часу 105 осередків і 3 тис. членів. У 1929 р. його чисельність збільшилася до 425 гуртків і 10 тис. чоловік. Основним завданням Союзу войовничих безбожників була систематична В«антирелігійна пропаганда та впровадження атеїзму в масиВ», а також спільна з партійними та радянськими органами В«боротьба за визволення трудящих з-під впливу сектантських організацій і релігійного дурмануВ». p align="justify"> Отже, метою Радянської влади стало викорінення релігійного В«опіумуВ» і В«дурмануВ», боротьба з В«духовної сивухоюВ» і побудова атеїстичної держави. Здійснення цих намірів почалося з опублікування ленінського декрету про відділення церкви від держави і школи від церкви, що доповнюється в продовження 20-30-х років новими законодавчими актами та постановами. Вже в 20-ті роки державна політика щодо релігії і церкви була визначена і спрямована на створення таких умов, які максимально ускладнили б функціонування православних храмів і монастирів (незакритих ще владою) і обмежили б активність православних священнослужителів (ще не зазнали репресій). Хоча будівельники нової держави ратували за атеїзм, тобто, в принципі, виступали противниками всіх конфесій, фактично православні парафії і священики, що залишилися в канонічній юрисдикції Московської патріархії, були поставлені в більш жорсткі умови існування в порівнянні з іншими реліг...
