ійними течіями (наприклад , обновленческой).
Для боротьби з релігією був обраний метод репресій, а здійсненням державної політики займалися ліквідаційні комісії, створені для втілення в життя законодавства Радянської держави, який стосується релігійних організацій, в тому числі і Російської православної церкви. Таким чином, Жовтнева революція і непримиренна політика більшовиків завдали катастрофічний шкоди церковному житті і православної духовності. Розглядаючи православне духовенство в якості однієї з найбільш реакційних сил старої Росії, організаторів та натхненників чорносотенного руху і, значить, в якості своїх ворогів, більшовики за одне десятиліття - з 1920 по 1931 р. - закрили, зруйнували і підірвали у Придністров'ї більше 80 церковних будівель і приміщень. Тільки в Тирасполі були закриті всі сім існували православних церков, а їх будівлі нещадно підірвані. p align="justify"> Ставлення більшовицького керівництва країни до православної церкви багато в чому змінилося в період Великої Вітчизняної війни, коли православ'я виступило в якості патріота Вітчизни, було відновлено патріаршество, почалося відкриття нових і відновлення порушеннях храмів. Однак це майже не торкнулося окупованого фашистами Придністров'я. p align="justify"> Правда, частина православних церков була відкрита румунськими окупантами, причому храми, що носили імена російських святих, були перейменовані на честь святих, найбільш шанованих у Румунії. Відновлення церковного життя в Придністров'ї, або Трансністрії (по-румунськи), до складу якої входила і Одеська область, здійснювалося в цілях румунізації цього краю. p align="justify"> Румунська патріархія без узгодження з Московським патріархатом нахабно, силовим методом поширила свою юрисдикцію на окуповані території. У Кишинів повернувся румунська митрополит Тігіняну, в Одесі влаштувалася православна румунська місія на чолі з румунським архімандритом Юлієм (Скрібалом), перед яким стояло завдання руми-нізації Трансністрії (Придністров'я, Одещини). Єпископом Ізмаїльським і Трансністрійскім став новий глава місії Антім (Ніка), що мав в один час резиденцію в Тирасполі. p align="justify"> У листопаді 1942 р. в Дубоссарах відкривається духовна семінарія, яка мала готувати священнослужителів для Трансністрії. На семінарію покладалося завдання якнайшвидшої румунізації церковного життя південного заходу України, і тому заняття проводилися на румунській мові. p align="justify"> Після закінчення Великої Вітчизняної війни у ​​зв'язку з деяким поліпшенням відносини влади до потреб православних працювали у воєнний час церкві не закривалися. Але починаючи з 1955-1956 рр.. по єпархії прокотилася нова руйнівна хвиля. Були закриті і знищені майже всі храми. На території Придністров'я (лівобережжя) залишилися тільки дві діючі церкви - Успіння Пресвятої Богородиці в с. Воронково Рибницького району та Різдва Пресвятої Богородиці в с. Подойма Кам'янського району. p align="ju...
