ть душу в рух, а форми або категорії, які все це регулюють - архетипи. Всі найпотужніші ідеї і уявлення людства зводяться до архетипів В». Особливо це стосується релігійних уявлень, а також наукових, філософських і моральних понять. Їх можна розглядати як варіанти древніх уявлень. Функція свідомості полягає тут у тому, щоб за допомогою розуму пізнавати світ зовнішнього і творчо переводити світ внутрішній у зовнішнє. p align="justify"> Колективне несвідоме проявляється у маси людей як щось над приватне і сверхлічное, завдяки чому утворюється загальне несвідомий зміст душевного життя, яке конкретизується інвалідами з притаманними їм комплексами.
Юнг дав їм відповідну характеристику. Досвід показує, що комплекси завжди є причиною або наслідком конфлікту. Їм притаманні шок, потрясіння, незручності, несумісності, хворі точки. Вони завжди містять В«спогади, бажання, побоювання, обов'язки, необхідності або думки, від яких ніяк не вдається звільнитися, а тому вони постійно заважають і шкодять, втручаючись в нашу свідоме життяВ». У той же час комплекси - центру або вузловий пункт душевного життя, без яких вона була б чревата застоєм. Перша форма комплексу - батьківський. p align="justify"> До цього питання вчений повертався у багатьох своїх роботах, з позицій аналітичної психології дослідив особливості комплексів людини, здійснював порівняння психологічних типів. Так, він зіставляв дані типи, що виводяться в психоаналізі З. Фрейда і в В«індивідуальної психологіїВ» А. Адлера (1870-1937). Для фрейдизму характерна установка на відцентровий рух. Людина шукає задоволення і щастя в світі об'єктів. Психологія Адлера, навпаки, головну роль відводить доцентровому руху. Воно владно стверджує головне значення суб'єкта, який прагне до звільнення від переважного гніту життя. p align="justify"> По суті мова йшла про принципово різних психологічних типах людей, що проявляється в їх різному зовнішньому поведінці. Юнг не виступив арбітром між вчителем і колишнім учнем. Він філософськи розсудив, що майбутньому належить важке завдання. А саме - В«виробити психологію, яка вважалася б з обома психологічними типамиВ». p align="justify"> Свою власну точку зору Юнг виклав, керуючись позицією, яка відрізнялася від пансексуалізма фрейдистской психології. Він вважав, що лібідо не повинно трактуватися як основний інстинкт, з яким людина не в змозі впорається. Аналітична психологія покликана вирішити істотну задачу В«знесилити через розплутування ті зайняті лібідо комплекси, які стоять перешкодою до доцільною життяВ». p align="justify"> Школа неофрейдизма представлена ​​в цілому і в наукових працях е. Фромма (1900-1980). Він був енциклопедично освіченою філософом, соціологом, психологом, політологом, етики, релігієзнавцем, діячем культури. Фромм - учень Фрейда, що став одним із класиків неофрейдизма. Народився в єврейській родині у Франкфурті, отримав соціологічну освіту в Гейдельберзькому університеті (Німеччина). З пр...
