Скінчилося тим, що ворони збунтувалися, В«інстинктивно знялися всім стадом з місця і полетілиВ», залишивши Орла вмирати голодною смертю. В«Це так послужить орлам уроком!В» - Багатозначно укладає казку сатирик. p align="justify"> З особливою сміливістю і прямотою питання про неминучу загибель самодержавства поставив Щедрін у казці В«БогатирВ». Казка ця могла побачити світ лише після Великої Жовтневої соціалістичної революції. В образі Богатиря сатирик зобразив російське самодержавство, яке прирекло народ своєї країни на довгі роки безвихідною важкого життя. p align="justify"> Мені здається, що перебільшення ролі літератури як трибуни і арени політичної боротьби пошкодило і Салтикова-Щедріна. Адже письменник був переконаний, що В«література і пропаганда - одне і те жВ». p align="justify"> Салтиков-Щедрін - продовжувач російської сатири Д.І. Фонвізіна, Н.А, Радищева, А.С. Грибоєдова, Н.В, гоголя та інших. Але не зусилля це художній засіб, надавши йому характер політичної зброї. Від цього його книги були гострими і злободенними. Проте сьогодні вони, мабуть, менш популярні, ніж твори, ніж твори Гоголя. p align="justify"> І все ж важко уявити нашу класичну літературу без Салтикова-Щедріна. Це багато в чому абсолютно своєрідний письменник. В«Діагност наших громадських зол і недугВ», - так відгукувалися про нього сучасники. Життя він знав не з книг. Молодим, засланий до Вятки за свої ранні твори, зобов'язаний служити, Михайло Ефграфовіч досконально вивчив чиновництво, несправедливість порядків, життя різних верств суспільства. Будучи віце-губернатором, переконався, що російська держава перш за все дбає про дворянам, а не про народ, до якого сам перейнявся повагою. p align="justify"> Звільнення пригнобленої народної маси від усіх видів рабства було заповітною метою всієї діяльності Салтикова-Щедріна.
Любов до народу породжена у Салтикова не тільки передовим ідейним світоглядом, яке допомогло йому усвідомити роль народу в історії. Його народолюбие має глибоке коріння. Воно було розбуджене ще в дитинстві безпосереднім зіткненням з фактами кріпосного садибного побуту. Щедрін шукав любов до народу - ця любов, що йде не тільки від свідомості, але і від серця, яка спирається на початковий мотив жалю до пригнобленої масі. Цей мотив забарвлює собою всі картини народного побуту в першій щедрінської книзі - В«Губернских нарисахВ», і надалі, в пору повної ідейної зрілості письменника залишається найвищою мірою благотворним і дієвим початком, надає любові до людства з висоти ідеалу всі риси земної любові до конкретного бідному люду, з усіма її радощами і бідами.
В«Ніщо так природно не викликає любовіВ», - писав Щедрін в останні роки життя, - як бідність, пригніченість, скорботу і безталання взагалі. Любов сама по собі є почуття радісне і світле, але в більшості застосувань у неї величезному елементом входить бажання. Воно робить любов діяльної і вселяє їй подвиги високого самовідданості, воно...
