За наказом короля его сінові дають снодійного, после чего перевдягаються у вбрання принца и переносячи у Королівський палац. Сехізмундо после пробудження - Вже в роли принца-спадкоємця - поводиться жахливо: у грубій ФОРМІ вісловлює зневагу до короля та йо оточення, скідає з балкона в море слугу, Який насмілівся сделать Йому зауваження, намагається вбити Клотальдо. Переконайся таким чином у справедливості пророцтва, король наказує вновь пріспаті Сехізмундо и повернена до в язніці, а после того, як ВІН вновь надурить, запевніті его, что все пережити ним відбувалося НЕ насправді, а уві сні. Тім годиною Клотальдо дізнається, что Росаура - его донька, яка прібула до Полонії, щоб помстітісь за зраджене кохання принцу Московії Астольфо.
Хорнада 3 - розв язка сюжету. Усе подалі свое життя Сехізмундо пріреченій Конате у в язніці. Прото, дізнавшісь, что в короля Басіліо є законним сін, альо королівську корону має успадкуваті принц чужоземної Московії, народ повстає. Це повстання очолює Сехізмундо. У боротьбі проти свого батька Сехізмундо перемагає и прощає НЕ Тільки бацька, а й своих безпосередніх тюремніків и московського принца. Сехізмундо підпорядковує свои розбурхані пристрасті Вимогами розуму та ДЕРЖАВНОЇ необхідності и з тирана перетворюється на мудрого правителя. Закоханий у Росаура, Сехізмундо відмовляється від свого щастя, щоб захістіті ее честь. Астольфо, дізнавшісь Нарешті про шляхетне Походження Росаура, одружується з нею. Пов язують свои долі Сехізмундо ї Естрелья.
П єса "Життя - це сон" є взірцевою драмою барокового мистецтва; в ній "утворює та мотиви цього стилю знаходять яскраве й оригінальне втілення" [120, c .56].
Кальдерон відтворів напруженного духовну атмосферу епохи, Намагаючись осмісліті сенс життя ОСОБИСТОСТІ, ее стосунки Зі світом, Богом, долею. Час і простір у таких п єсах й достатньо Умовні. Твори відзначаються високим щаблем алегорічності ї метафорічністю мовлення. Дійсне и уявно, реальне и фантастично сплітаються настількі тісно, ​​что життя постає у вігляді " сну ", де немає Нічого певно го, сталого , справжнього. [20, c.23].
земних світ у Кальдерона нагадує "те хаос, де діють стіхійні сили, то галаслівій ярмарків, де всі вірує и продається, то театр, де люди Постійно гра ють якісь роли, а головний режисером життя Виступає вища сила, що не доступна розумінню "[20, с.55].
Людина у філософських творах іспанського драматурга ох...
