оп лена неясною тривога, бо знаходится у полоні різніх пристрастей и протіріч, блукає без дороги в мінлівому ї непевне мире, Постійно борючісь сама з собою. Шлях героїв Кальдерона до усвідомлення Сенсі буття тяжкий и тернистим, сповнений ВТРАТИ, Розчарування и сумнівів, альо письменник вірить, что "людина здатн перемогті собі и вістояті перед лицем невблаганної долі "[18, c.25].
"Життя - це сон" - Саме той твір, Який акумулював усю складність та багатозначність проблем, Які всегда поставалі перед Людина і Які вона будь-що прагнула осягнути.
Одна з ВАЖЛИВО філософських проблем доби бароко - чі здатн людина перемогті в Собі зло (звіра) І як це сделать? - Прямо пов язана з вірішенням провідного філософсько-морального конфлікту драми "Життя - це сон" - конфлікту между, з одного боку, пророцтва про долю Сехізмундо, о з Іншого - его СПРАВЖНЯ частиною.
Саме тут и кріється одна з Головня причин Надзвичайно інтенсівного Використання Кальдероном метафора-антитези "людина - звір". Недаремно текст твору пронизанность Вислова:
"Я тут звір среди людей
І людина среди звірів "[21 с.17].
або:
"лють вгамуйте, щоб по стежі
Чи не пройти, всьому ж є міра,
Від Людина і до звіра,
Від палацу и до вежі "[21, с.24] і т.п.
Цікаво, что антитеза "людина - звір" іноді перетворюється на тотожність:
"Я не знав, та взнав, что я -
Це злиттів людини й звіра "[21, с.25].
або:
"Батько мій, аби Жорстокість
Відхіліть мою невинну,
Обернувши мене на звіра,
На страхітліву людину " [21, с. 20].
Дійсно, частка Сехізмундо є своєрідною моделлю Вирішення згаданого барокового конфлікту, а Можливо, и своєріднім "рецептом", "кодексом поведінки" людини на шляху від зла до добра ("від звіра до людини" ). Так, цікавім є питання про еволюцію образу Сехізмундо. p align="justify"> Сехізмундо на качану и напрікінці твору - це взагалі Дві Різні людини. Спочатку це напівдікій самітнік, Який зріс у вежі поміж диких звірів и сам нагадує звіра як внутрішньо (дика вдача, нестріманість, намагання задовольняті перший ліпшій свой інстинкт або бажання), так и зовнішньо - не випадкове ВІН Постійно з являється у звірячій шкурі [10, с.53].
Як Зазначає О.М. Ніколенко "мало змінює его внутрішню сутність и перевдягання в Пишний одяг принца, коли, за ег...
