ького населення. Церковний собор 1666-1667 рр.. оголосив прокляття всім противникам реформи, зрадив їх суду «градских властей», які повинні були керуватися статтею Уложення 1649 р., що передбачала спалення на багатті всякого, «хто покладе хулу на господа бога». У різних місцях країни запалали багаття, на яких гинули ревнителі старовини. Після собору 1666-1667 рр.. суперечки між прихильниками і противниками реформи поступово набули соціальний відтінок і поклали початок розколу в російській православній церкві, виникненню релігійної опозиції (староверие або старообрядництва). Старообрядництво - складне рух, як за складом учасників, так і по суті. Загальним гаслом було повернення до старовини, протест проти всіх нововведень. Іноді в діях старообрядців, що ухилялися від перепису та від виконання повинностей на користь феодальної держави, можна розгадати соціальні мотиви. Прикладом переростання релігійної боротьби в соціальну є Соловецькі повстання 1668-1676 рр.. Почалося повстання як суто релігійне. Місцеві ченці відмовилися прийняти новонапечатанние «ніконіанская» книги. Монастирський собор 1674 виніс постанову: «стояти і битися проти державних людей» до смерті. Лише з допомогою монаха-перебіжчика, який показав осаждавшим потайний хід, стрільцям вдалося увірватися в обитель і зломити опір повстанців. З 500 захисників монастиря в живих залишилося тільки 50. Криза церкви проявився також у справі патріарха Никона. Здійснюючи реформу, Никон, відстоював ідеї цезаропапізму, тобто переваги духовної влади над світською. Внаслідок властолюбних замашок Никона в 1658 р. стався розрив між царем і патріархом. Якщо реформа церкви проведена патріархом, відповідала інтересам російського самодержавства, то теократизм Никона явно суперечив тенденціям зростаючого абсолютизму. Коли Никону доповіли про гнів царя на нього, він публічно склав з себе сан в Успенському соборі і виїхав до Воскресенський монастир.
№ 15. Росія в період реформ Петра I
Активна перетворювальна діяльність Петра I почалася відразу ж після повернення з-за кордону. Початком реформ Петра I зазвичай вважають рубіж 17-18ст. а кінцем 1725г. тобто рік кончини реформатора. Радикальні петровські перетворення стали «відгуком на всеосяжний внутрішній криза, криза традиціоналізму, що збагнув Російська держава в другій половині 17 в.». Реформи повинні були забезпечити прогрес країни, ліквідувати відставання її від Західної Європи, зберегти і зміцнити незалежність, покінчити зі «старомосковским традиційним способом життя». Реформи охопили багато сфер життя. Їх послідовність визначалася, насамперед потребами Північної війни, яка тривала більше двадцяти дет (1700 - 1721рр.) Зокрема, війна змусила в, терміновому, порядку створити нову боєздатну армію і військово-морський флот. У 1705 р. Петро I ввів рекрутські набори з податкових станів (селян, городян). Рекрутів набирали по одному з двадцяти дворів. Солдатська служба була довічною. До 1725 р. було проведено 83 рекрутських набору. Вони дали армії і флоту 284 тис. ч-к. Рекрутські набори вирішували проблему рядового складу. Для вирішення проблеми офіцерського складу була проведена реформа станів. Бояри і дворяни об'єднувалися в єдине служивий стан. Кожен представник служилого стану був зобов'язаний нести службу з 15 років. Тільки після Тільки після здачі іспиту дворянин міг бути вироблений в офіцери. У 1722 р. указом царя була введена т.зв. «Табель про ранг...
