споживаємо ... Тому на місце усіх фізичних і духовних почуттів стало просте відчуження всіх цих почуттів - почуття володіння .
Заперечення позитивної ролі приватної власності стало ахіллесовою п'ятої всього вчення марксизму. Воно звело нанівець значення окремих оригінальних ідей (про тенденціях розвитку світового капіталу, про відчуження, про розвиток людини як самоцілі і т.д.). Приватна власність була несумісна з ідеєю соціалістичної революції, вона поєднувалася лише з ідеєю соціальної еволюції, а її К. Маркс не приймав. Тому вже в одному з ранніх творів - Маніфесті комуністичної партії - він передрікає поглинання дрібної власності великої, яка призведе до соціального вибуху, до революції, коли вона буде скасована. Історія не підтвердила цей прогноз.
К. Маркс поділяє два звинувачення, традиційно пред'являються приватної власності: 1) вона є причиною експлуатації людини людиною, 2) вона винна в розкладанні вдач і псування душ людей. Суспільна практика показала непричетність власності до експлуатації людини людиною; в цьому явищі вона грає роль лише супутнього фактора і не більше того. Суспільна практика показала також багатофакторність аморальності. Власність - один з факторів і далеко не єдиний. p align="justify"> Приватної власності К.Маркс протиставляє загальну (суспільну) власність. За його думки, загальна власність усуне експлуатацію і послужить основою соціальної рівності. Введення суспільної власності означатиме нову, більш високу, у порівнянні з капіталізмом, ступінь суспільного розвитку. Але заради встановлення суспільної власності пролетаріат, якому нічого втрачати, крім своїх ланцюгів, повинен повалити державний лад власників. У Росії пролетаріату вдалося захопити державну владу, але вже в перші роки радянської влади стало ясно, що громадська власність належить не суспільству, а державі. Реальними власниками стали не пролетарі, а чиновники. Інакше не могло й бути, оскільки, по-перше, громадська власність передбачає дуже високий рівень політичної культури громадян, якої в Росії не було, по-друге, суспільна власність зовсім не скасовує власності приватної (особистої), а також власності колективної, муніципальної та ін
Кожна форма власності відповідає особистим, колективним, територіальним, державним і іншим інтересам. Тому проблема загальної, суспільної власності полягала не в необхідності її вступу, а в тому, як розпоряджатися нею і як контролювати її розпорядження з тим, щоб вона не перетворилася на приватну (особисту) або в колективну (групову)? Чим масштабніша спільність людей, тим гостріше ця проблема. Знадобилося чимало часу, інтелектуальних і вольових зусиль для вирішення цієї проблеми в економічно розвинених країнах. Суспільна практика дозволила історичний суперечка між приватною і спільною власністю і замість союзу або-або поставила союз і ... і . Пішло в минуле уявлення про те, що усуспільнення всього і вся зробить людей рівними і восторжествує справедливість. З спільною власністю, що заперечує інші форми власності, рай на землі не настав. Навпаки, експеримент над радянським народом і народами колишніх соціалістичних країн показав необхідність володіння всіма або хоча б більшістю громадян власністю.
.4 НЕМИНУЧІСТЬ СОЦІАЛІСТИЧНОЇ РЕВОЛЮЦІЇ
На відміну від попередників і сучасників, які проповідують соціальну еволюцію, Маркс як соціолог стояв на інших позиціях щодо шляху розвитку суспільства. Капіталізм у його роботах поставав ладом, який віджив свій час і повинен бути змінений більш прогресивним соціалістичним суспільством. У цьому суспільстві не буде приватної власності на засоби виробництва, експлуатації людини людиною, волаючого соціальної нерівності та беззаконня. Лише при соціалізмі людина придбає справді людське життя. p align="justify"> Перехід до соціалізму можливий тільки через соціалістичну революцію, яка залежно від обставин буде протікати в мирній або немирної формі. Однак революція в будь-якій формі означатиме завоювання пролетаріатом державної влади. Буржуазна державна машина повинна бути зламана. Держава робочого класу є держава диктатури пролетаріату, який поширював свою владу на всі верстви населення. p align="justify"> На думку К. Маркса, соціалістична революція відбудеться неминуче в силу дії економічних законів капіталізму. У 24-й главі 1 томи Капіталу він пише: Централізація засобів виробництва і усуспільнення праці досягають такого пункту, коли вони стають несумісними з їх капіталістичною оболонкою. Вона вибухає. Б'є година капіталістичної приватної власності. Експропріаторів експропріюють...
