ередині країни і зростання сукупної державної мощі на міжнародній арені. Черговому XVII з'їзду залишалося тільки закріпити ці положення в партійних документах і таким чином завершити процес передачі влади.
Однак підготовка до з'їзду змусила ще раз проаналізувати ситуацію і скоригувати плани. З'ясувалося, що ідейно-теоретичні гасла не просто данина політичній традиції, не просто форма ідеологічної легітимації, а цілком функціональна, практично виправдана процедура, яка зобов'язує кожного нового лідера виробити своє бачення епохи, визначати її головні виклики та пріоритети, які є невід'ємним елементом мобілізаційного розвитку і придающее необхідний динамізм в цілому дуже жорсткої політичної конструкції.
Найважливішою відмінною рисою Китаю протягом попередніх трьох десятиліть був швидке економічне зростання. На початку XXI ст. керівництву КНР стало остаточно ясно, що високі темпи досягаються застарілими засобами, що не відповідають тенденціям і вимогам сучасного розвитку, про що з усією визначеністю було заявлено на 3-му пленумі 16-го скликання, на якому вперше прозвучала думка про необхідність виробити новий погляд на розвиток. Обрана на рубежі 1980-х років економічна модель була орієнтована на швидке зростання сукупних показників, зростання «сукупної державної мощі». По суті, ця модель - модель індустріально-промислової фази - була єдино можливою для Китаю, оскільки дозволяла максимально використовувати його конкурентні переваги - дешеву робочу силу. З характеристиками цієї переваги виявилося пов'язано і більшість проблем розвитку Китаю.
Впевнено вторгаючись за валовими економічними показниками в число світових лідерів, Китай не відрізнявся адекватним технологічним і соціальним розвитком. Це було зростання без розвитку, оскільки він був пов'язаний зі збільшенням обсягів простого живої праці. Наслідком цього був відповідний екстенсивному характеру праці зростання відходів виробництва, висока енергоємність і матеріаломісткість продукції, забруднення навколишнього середовища і т.д., словом, низька ефективність. Незважаючи на високі темпи розширення економіки, Китай залишався однією з найбільш витратних з господарської точки зору країн у світі з найвищою вартістю приросту.
З часом у цих проблем з'явилося і міжнародний вимір. Гасло про мирне узвишші Китаю на тлі зберігаються високих темпів зростання став викликати обгрунтовану стурбованість міжнародної спільноти, яка все наполегливіше закликало КНР розділити тягар відповідальності по захисту навколишнього середовища, щоб відповідати свого нового місця у світі.
Проблеми низькій економічній ефективності в самому Китаї відтінялися особливостями функціонування ринкової економіки, далекій від цивілізованого ідеалу. Негативними результатами взаємодії ринкових механізмів і традиційної культури в умовах «керівної і спрямовуючої ролі» КПК продовжував залишатися зростання корупції та корозія партійного і державного апарату на всіх рівнях. Одним з наслідків цього стали незаконні оборудки із землею, зростаюче обезземелення селян, підвищення безробіття і збільшується соціальний тиск. Але головне, зростаюче безробіття підтримувала існуючу неефективну систему зростання, створюючи для неї живильне середовище.
Пошук вирішення цих проблем серйозно обмежувався офіційної ідеологічної доктриною, яка вимагала строгого відповідності своїм основним принципам. Вся історія китайських реформ з 1978 року - це історія спільної трансформації соціально-економічної практики, суспільної свідомості і офіційної ідеології. Кожен новий виклик сучасності завжди був викликом не тільки суспільному ладу та чинним політичним механізмам, а й лежить в їх основі ідеології. Труднощі розвитку завжди породжують ідейні альтернативи, які на тлі соціальної напруженості були здатні дестабілізувати політичну ситуацію. Після XVI з'їзду енергійні дискусії як на лівому, так і на правому фланзі свідчили про наростання інтелектуального бродіння в суспільстві, не тільки активізуючи опозицію, але і загострюючи боротьбу думок всередині КПК.
На протязі вже другого сторіччя все розвиток Китаю визначається двома факторами: потребами соціально-економічного розвитку та соціокультурними особливостями, у відносинах між якими періодично настає криза, пов'язана з колосальною інерцією і викликаної нею необхідністю більш швидкої і радикальної трансформації традиційної культури. Межа, до якого підійшла існувала модель економічного розвитку на початку XXI століття, загострив проблеми і протиріччя між економічним і соціально-політичним розвитком, з одного боку, та соціокультурними традиціями - з іншого. Як випливало з матеріалів XVII з'їзду, у КПК відсутній чіткий конкретний план подальших перетворень. Саме тому акцент у виступі Ху Цзіньтао був зроблений на «інновації».
Після передачі влади новому поколінню к...
