ливе зображення психічної недуги і відносили повість цілком до області психіатрії (Меньшиков, Андріївський, Качерец, Михайлівський та ін.). У всіх відгуках про Чорного ченця увагу критиків зосереджувалося на фігурі центрального героя, значенні його галюцинацій.
Радянські дослідники зосередилися переважно на філософському значенні повісті. Вони говорили про феномені двойничества (Грудкина), про протиставлення людей, міцно пов'язаних з реальним життям, людям, йдуть від реального життя в себе raquo ;, геніального страждальця raquo ;. Це підтверджує мотивная структура повісті.
У конічному підсумку можна визнати, що центральною проблемою є проблема сенсу життя: для Песоцького - це сад (справа). Він приносить у жертву все, але його мета практична, загальнозначуща, а Коврин - індивідуаліст, всі його справу має значення тільки для нього. Він жадає довести свою винятковість, приносячи в жертву сім'ю, любов, здоров'я, розум і життя заради сумнівного насолоди.
У Песоцького і Коврина уявлення про життя різні, а кошти подібні. Таня - її не приваблює ні практичну справу, ні філософія. Вона не знайшла себе в житті. Всі три варіанти сумні, сумна реалізація цих варіантів в житті. У повісті Чехов не запропонував жодного щасливого випадку, а показав всі сумні варіанти досягнення сенсу життя. Чому? Питання залишається відкритим.
Твори А.П. Чехова не раз ставали основою для цитування і для створення нових творів. Так, відомі Чайка Акуніна, Ювілей Сорокіна, Четверта сестра Гловацького і Дядя Ваня Мемет. Сучасники письменника знаходили деяке наслідування Чехову в проблематиці ранніх творів Н.Д. Телешова.
Яскраві творчі індивідуальності - І.М. Потапенко, І.Л. Леонтьєв (Щеглов), М.П. Чехов - прямі послідовники і спадкоємці Чехова. Творча біографія кожного з них, практично не відома масовому читачеві, становить цілу сторінку в розвитку російської літератури. Головна увага приділяється шляхам і формам вираження авторської свідомості, наскільки вірно доводиться говорити про чеховських традиціях в їхній творчості, обумовлених спільністю, а іноді і розбіжністю світосприйняття. Для правильного і об'єктивного розуміння світогляду письменників велике значення мають деякі архівні матеріали: щоденники, автобіографічні відомості, листи, спогади сучасників, нові факти з їх творчих біографій.
У рішенні і художньому втіленні в творах О.П. Чехова і І.М. Потапенко способу середньої людини raquo ;, особливого феномена 1880-1890-х років, його побуту, психології виявляються не тільки категорії буденності, повсякденності, буденності, хворобливого стану відчуженості, але й моральні страждання героїв, їхні спроби усвідомити себе особистістю. Звідси середня людина розуміється як представник нової маси, як кожна людина, відмінний від маленької людини 40-60-х років ХIХ століття. І таке ж розуміння Чехов розділяє з письменниками з свого літературного оточення [36, c.56].
Чехов, як і Тургенєв і Толстой, ще за життя був визнаний письменником світового значення. Європа познайомилася з ним вже наприкінці 90-х років, коли були перекладені на французьку та італійську мови Мужики і Палата № 6 raquo ;. Популярність Чехова швидко виросла і в інших країнах Європи, а потім і в Америці.
Чеховські розповіді викликали наслідування в європейській і американській літературах. Можна назвати таких новелістів, як в Англії Менсфільд, в Америці Андерсон, у творах яких помітно вплив Чехова. Але їх характеризує поверхневе засвоєння чеховської тематики, їм бракує тієї широти охоплення суспільних явищ, глибини проникнення в сутність соціальних явищ, тієї критики паразитичної культури поміщиків і капіталістів, які є характерною особливістю Чехова, представника російського художнього реалізму. Чехов, як і інші великі письменники Росії, залишається для буржуазних літераторів Європи недосяжним зразком соціальної сатири, для прогресивних письменників - прикладом переваги демократичної тенденції в критичному реалізмі, основному художньому методі російських письменників досоціалістичне епохи, до затвердження у творчості Горького соціалістичного реалізму [36, c.58].
Бернард Шоу у зв'язку з 40-річчям від дня смерті Чехова заявляв: У плеяді великих європейських драматургів - наступників Ібсена - Чехов сяє, як зірка першої величини, навіть поряд з Толстим і Тургенєвим. Вже в пору творчої зрілості я був зачарований його драматургічними варіантами теми нікчемності культурних нероб, які не займаються творчою працею. Під впливом Чехова я написав п'єсу на ту ж тему і назвав її Будинок, де розбиваються серця" [36, c.61] .. A. Щербакова відзначає, що чеховський інтертекст виявляється необхідний сучасним драматургам. Присутність чеховських елементів збагачує зміст сучасних творів , ускладнює їх інте...
