Реферат
на тему: "Життя і творчість Н.Г. Чернишевського, А.П. Чехова і А.І. Куприна "
Н.Г. ЧЕРНИШЕВСЬКИЙ (1828-1889)
Микола Гаврилович Чернишевський народився в Саратові в сім'ї священика. Предки його із боку матері були священиками в третьому поколінні. До своїх батькам Чернишевський завжди ставився з глибокою синівським повагою. З ранніх років він виявив виняткові здібності. Батьки дали йому домашню освіту. Батько сам викладав йому латину і грецьку. Будинки малася хороша бібліотека, де були твори російських класиків, сучасні журнали.
У 1842 р. Чернишевський вступив у Саратовську духовну семінарію, в якій відразу потрапив до числа кращих учнів. Провчившись у семінарії чотири роки і не закінчивши її, Чернишевський вирішив продовжити своє освіту в Петербурзькому університеті і 1846 р. вирушив до столиці. Успішно витримавши приймальні випробування, він був зарахований на історико-філологічне відділення філософського факультету. Спалахнула під Франції в лютого 1848 революція зробила сильний вплив на студента, визначивши коло його інтересів. Він занурився у вивчення праць соціалістів-утопістів, у яких бачили тоді розвиток християнського вчення. За закінченні університету в 1850 р. Чернишевський повернувся до Саратова, вступивши учителем словесності в тамтешню гімназію. Але кар'єра провінційного педагога зовсім не приваблювала його, і в 1853 р. він знову у Петербурзі.
Тут він друкувався в журналах і почав працювати над дисертацією "Естетичні відношення мистецтва до дійсності", в якої, по суті, проводилася думка про докорінну перебудову соціального життя в країні. Захист її відбулася в травні 1855 і була захоплено зустрінута різночинної молоддю. У липні 1862 Чернишевський був заарештований за звинуваченням у зносинах з емігрантами, тобто з Герценом, і ув'язнений в одиночну камеру Петропавлівської фортеці, де він перебував два роки і де був написаний роман "Що робити? ".
До цього роману не можна докласти звичні мірки, як до творів великих письменників того часу. У творі Чернишевського ми маємо справу з філософсько-утопічним романом. Думка в цьому творі переважає над безпосереднім зображенням життя. Не випадково роман був оцінений революційно-демократичною інтелігенцією не як власне художній твір, а як програмний твір по соціалістичному перетворенню життя. Глуха полеміка з романом Чернишевського виразно проступає в "Війні і світі" Толстого і в "Злочині і покарання "Достоєвського. Без знання цього роману неможливо правильно представити і зрозуміти епоху, в яку він створювався і яку по-своєму відобразив.
Композиція твору строго продумана: зображення "вульгарних людей ", зображення" звичайних нових людей ", образ" особливого людини "і сни героїні роману Віри Павлівни. Світ "вульгарних" людей представлений образами батьків Верочки, а також Сержа Сторешнікова та інших персонажів; світ "звичайних нових людей" - образами Лопухова, Кірсанова, самої Віри Павлівни, в якості "особливої вЂ‹вЂ‹людини" виведений Рахметов; в снах Віри Павлівни укладена філософська концепція Чернишевського. "Нових людей" від "вульгарних" відрізняє нове розуміння людської вигоди, яку вони бачать у можливості творити добро для інших. Вони називають це "теорією розрахунку вигод" або "розумним егоїзмом ". Це нова етика, яку В«нові людиВ» Чернишевського стверджують всім способом життя. У відповідності з нею всі вчинки людини повинні відбуватися не в результаті примусу, а за внутрішнім потягу, повинні узгоджуватися з бажаннями і переконаннями. На думку Чернишевського, мораль "нових ідей" вивільняє творчі можливості людської особистості. По-новому будуються у них і відносини між людьми, в тому числі відносини сімейні. Насамперед, вважають вони, у сфері сім'ї необхідно подолати нерівність чоловіка і жінки, що стане запорукою гармонії їхнього союзу.
Образ "особливої вЂ‹вЂ‹людини" став першим в російській літературі чином професійного революціонера. Чернишевський показує процес становлення революціонера. Головна відмінність Рахметова від В«нових людей В»в тому, що у нього немає особистого життя, яку йому заміняє служіння суспільству, причому він свідомо пішов на це. Загальне справа стала для Рахметова вищою потребою і сенсом існування.
Ключове місце в романі займає четвертий сон Віри Павлівни. У ньому Чернишевський розгортає картину майбутнього, в якому інтереси кожного узгоджені з інтересами всіх, а життя будується на основі загального праці. Взагалі тема праці - одна з найважливіших у романі. У майбутньому людина знаходить втрачену гармонійну повноту.
19 травня 1864 на Митнінской площі в Петербурзі відбулася цивільна страту Чернишевського. Він був засуджений до 14 років каторжних робіт і вічного поселення в Сибіру. На засланні він почав писати роман "Пролог", в якому отримали розвиток теми, порушені в романі "Що робити? ", але цей т...
