ирішитися цей конфлікт?
- Міг, в тому випадку, якщо б Катерина підкорилася свекрухи і чоловікові. p> А чому Катерина доводить дозвіл конфлікту до трагедії?
- Не може терпіти старозавітні сімейні порядки, тиранство свекрухи.
- Вона волелюбна, рішуча ("Гаряча"), з дитинства виховувалася такий. p> - Ще поетичною була, мріяла: "Чому люди не літають так, як птахи? Мені іноді здається, що я птах ... "
- Її духовного світу не розуміють в сім'ї, вона там чужа ...
- Катерина була щирою, не могла обманювати, а тут панували скритність і удавання. За правду жінку стали терзати докорами і погрозами.
- Катерина порівнювала свекруха зі своєю матір'ю і НЕ могла ужитися з Кабанихи, та добра не розуміла.
Як ви знаєте, героїня роману "Євгеній Онєгін" Тетяна зберегла вірність нелюбу чоловікові, а Катерина - ні. Як до цього ви ставитеся? p> - У Катерини був порив відчаю, порив до щастя, якого ніколи в будинку Кабанихи не було. Хіба можна її за це засудити? p> - Вона сама себе за це жорстоко засудила, каялася.
- Ну, каялася, боячись гріха, покарання за порушення клятви вірності чоловікові, а за любов не каялася.
Значить, можна говорити про рішучості, волелюбність, силу характеру Катерини в цьому конфлікті. (Проблема релігійності Катерини не завжди зацікавлює учнів адигейської школи).
6. Чи зрозуміли люди, що самогубство Катерини - це протест, як писав Добролюбов? Подивимося, як на нього реагують діючі особи (Прочитаємо останнє явище).
- Кабанов розуміє вже, але він слабкий, підпорядковується матері.
- Ні, він вже по-своєму протестує: "Матінка, ви її загубили! Ви, ви, ви ... ", - кричить він. А інші розуміють? p> - Кулігін прямо каже: "Ось вам ваша Катерина. Робіть з нею що хочете! Тіло її тут, візьміть його, а душа тепер не ваша: вона тепер перед суддею, який милосерднішими вас! ". Він звинувачує, хоча і не прямо, Кабаниху, а інші обивателі НЕ засуджують її, навіть кланяються їй.
Так, у цьому сенсі можна говорити про протест. Отже, в загибелі Катерини винна Кабанихи. Але чи тільки вона? p> - Ми вже говорили, що також винні і Борис, і Тихін, і Варвара.
У чому ж вони винні, якщо узагальнити?
- У тому, що були покірні й не пручалися Кабанихе.
А у Дикого НЕ було невістки, його сімейне життя майже НЕ відображено. Тоді в п'єсі навіщо його образ?
- Думаю, щоб сказати, що не тільки Кабанихи, не лише її родина були "темним царством", а й Дикої і інші, такі як він. p> Нарешті з'явилося це поняття - "темне царство". Хто дає йому саму точну характеристику?
- Кулігін.
Прочитаємо: "Жорстокі звичаї, добродію ... "(3 явл., I д.). Знайдемо продовження цієї характеристики: "Ось який, добродію, у нас містечко! .. "(3 явл., Ш д.).
А Феклуша має відношення до "темного царству "? А божевільна пані? Яке? p> - Обидві лякають людей, тримають у страху перед "темним царством".
На чому ж тримається "темне царство"?
- На влади багатих.
- На затурканості і рабстві бідних.
- На невігластві, на забобонах і тих, і інших.
Можна сказати, на такому суспільному пристрої, в основі якого - В«самодурство одних і безправ'я іншихВ».
Послухайте два авторитетних думки:
Відомий російський критик Н. Добролюбов у статті "Промінь світла в темному царстві" писав: "У Катерині ми бачимо протест проти кабановских понять про моральність, протест, доведений до кінця, проголошений і під домашньої катуваннями, і над безоднею, в яку кинулася бідна жінка ".
Інший відомий російський критик Д. Писарєв, навпаки, так оцінив самогубство Катерини: "Вона руйнує тривалі вузли самим дурним чином, самогубством, яке є зовсім несподіваним для неї самої ".
Хто ж з них правий? Чи є самогубство Катерини протестом проти "темного царства" або хвилинною слабкістю зневіреної людини?
Після рішення цього завдання учні відповідають на останній питання вчителя:
вважаєте ви цей конфлікт злободенним, а твір О.М. Островського - сучасним? p> - Так, тому що зіткнення людської гідності, незалежності людини з приниженням його з боку сильних, багатих зараз є дуже злободенним. А.Островський продовжив кращі гуманістичні традиції російської класики, завжди боролася за людини.
Література
Владимиров С. Дія в драмі - М.: Просвещение, 1972. - 127с.
Голубков В.В. Методика викладання літератури: Навчальний посібник для студентів педагогічних інститутів. - М.: Просвещение, 1995-647с.
Зепалова Т.С. За творчу вивчення літератури. - М.: просвіта, 1968. -171с.
Карягін А.А. драма, як естетична проблема. - М.: Просвещение, 1974. - 520с.
Корстена Н.О. Аналіз драматичного твору// Викладання літератури в старших класах...
