активної життєвої позиції. Сенс цієї філософії, полягає в тому, що людина, усвідомивши специфіку власного буття, зможе правильно взаємодіяти із зовнішнім світом, реалізувати себе.
3. Психоаналіз - вчення про домінуючу роль несвідомого в психіці людини і суспільства, яке вивчає приховані основи душі людини, тобто сферу потягів, інстинктів, неусвідомлених уявлень. Засновником психоаналізу є З. Фрейд (1856-1939 рр..), Який розробив концепцію несвідомих психічних процесів. Загалом, плані психіка людини розщеплена на дві протиборчі одна одній сфери свідомого і несвідомого. Несвідоме витісняється за поріг свідомості і обумовлює більшість психічних дій людини. Головною силою несвідомого є сексуальний потяг - лібідо, яке знаходиться в конфлікті з свідомістю, вимушеним постійно реагувати на навколишнє соціальне середовище з її моральними стандартами і заборонами. Заборони соціального середовища наносять душевну травму людині, внаслідок чого енергія несвідомих потягів проривається у вигляді неврозів, сновидінь, помилкових дій, часто агресивних. Переживання В«виганяютьсяВ» зі свідомості і переводяться в сферу несвідомого, продовжуючи чинити вплив на поведінку людини. Завдання психотерапії - звільнення особистості від травмуючих переживань.
4. Неотомізм - це ідеологічна філософія, представники якої вищою реальністю визнають В«вища буття, що розуміється як божественне першооснова; це офіційна доктрина сучасної католицької церкви. Найбільш помітними її представниками є Франц Маритен, Тейяр де Шарден та ін
Основні тези:
1. Теза гармонії віри і розуму, релігії і науки, однак віра вище знання, тому що вона від Бога.
2. Людина незалежний у своєму існуванні від природи, але залежний від Бога, тому що їм створений.
Неотомізм - антропологічно орієнтована філософія, яка відрізняється гуманістично - християнської спрямованістю.
Висновок: таким чином, сучасна західна філософія надзвичайно неоднорідна, ірраціональна. Вона характеризується критичним ставленням до класичної філософії і відкриває нові перспективи для досягнення природи людини.
6. Російська філософія XIX-XX ст.
Найвищого розвитку російська філософська думка досягла в період XIX - початку XX ст., який отримав назву В«срібного століттяВ». Філософська думка розвивалася за основними напрямками:
Матеріалізм (М. Чернишевський, М. Добролюбов та ін.) М. Чернишевський вважав, що природа розвивається від нижчого до вищого, що людина - це частина природи. Пізнання істини здійснюється в чуттєвих і логічних формах. В основі його етики лежить теорія В«розумного егоїзмуВ», що віддає перевагу розуму перед волею, просвітництву перед моральним вдосконаленням. Соціальні погляди Чернишевського радикальні - панацею від усіх бід він бачив в селянській революції.
Релігійна філософія . Представниками релігійної філософії є ​​Ф.М. Достоєвський, Л.М. Толстой, Н.А. Бердяєв.
Достоєвський Федір Михайлович (1821-1881) створив свою систему В«істинної філософіїВ», в якій ділив історію людства на три періоди: 1) патріархальність (природна колективність), 2) цивілізація (хвороблива індивідуальність); 3 ) християнство як синтез попередніх. Він виступав проти соціалізму як породження капіталізму і атеїзму. У Росії має бути власний шлях, пов'язаний, насамперед, з розширенням православної свідомості на всі сфери життя. Капіталізм за своєю природою бездуховен. Соціалізм - шлях вищої устрою людства. В основі ж всякої соціальності, вважав Достоєвський, має лежати моральне самосовершествованіе людини, а це можливо тільки на основі православної віри. p align="justify"> Толстой Лев Миколайович (1828-1910) створює свою В«раціональну філософіюВ», що включає все цінне з православ'я. Центральне місце в ній займає моральність. Саме у сфері моральності вирішуються основні відносини між особистістю та суспільством. Держава, церква і всі офіційні організації - носії В«злаВ» і В«насильстваВ». Люди повинні об'єднуватися в рамках в недержавних форм, на принципах любові до ближнього, і тоді нові умови християнського життя утворюються самі собою. p align="justify"> Бердяєв Микола Олександрович (1874-1948) пройшов складний шлях духовних шукань, настільки властивий російської інтелігенції.
Осмислення суспільного жи...
