ття в Росії і на Заході привело його до марксизму. За своїми поглядами Н.А. Бердяєв ставився до поміркованого крила - В«легальним марксистамВ». Однак матеріалістичне вчення, на якому грунтується марксизм, здається Бердяєвим спрощеним, що дає ОГРУБЛЕННЯ картину світу. Заглиблюючись в проблеми можливостей пізнання, Бердяєв захоплюється поширився в цей період неокантианством. Неокантіанців співчутливо ставилися до матеріалізму як до однієї з найдревніших і найбільш обгрунтованих систем. p align="justify"> Матеріалізм, на їх думку, надав величезну послугу науці тим, що вимагає розгляду процесів і явищ з точки зору зумовленості, причинності. Однак в якості філософської системи він, з точки зору неокантіанців, ущербна, оскільки ігнорує В«сверхчувственноеВ» - для матеріалістів не існує поняття душі. Неокантіанців не ставили перед собою завдання створити свою В«систему світуВ», вони лише намічали шлях, по якому слід йти в побудові світогляду. p align="justify"> ХХ століття ознаменувалося для Бердяєва рухом від неокантіанства до богошукання. Бердяєв шукає сенс життя в організації людського суспільства на релігійних засадах. Він стає видатним представником екзистенціалізму - філософії існування. Бердяєв виступає за внутрішню свободу людської особистості. Він виступає проти пристосовництва, конформізму. Для нього, як і раніше, неприйнятні як марксизм з його класовою свідомістю, так і антигуманізм буржуазного суспільства. Головне для нього - існування людини, основою творчості якого є абсолютна свобода. p align="justify"> Бердяєв розглядає кожну людину як конкретну неповторну особистість, для якої свобода є вищою цінністю. Але людина не завжди її усвідомлює. Після середніх століть людина звільняється від релігії, але занурюється в несвободу (від техніки, політики, інших людей). p align="justify"> Бог не цілком управляє світом. Світ відпав від Бога і занурюється в зло. У зіткненні зі злом людина починає усвідомлювати Свободу. В«Свобода - це і є БогВ». p align="justify"> У вищій ступеня свобода проявляється у творчості. Творчість - внутрішній стан людини, яке дано кожному. p align="justify"> Свобода людини пов'язана з долею людства. Несвобода людини в суспільстві (історії) веде до самотності, нещастю. Це відбувається тому, що історія має два шари:
історія небесна,
історія земна (факти, хронологія).
Людина часто відкидає небесну історію і надходить по
обставинам земної.
Любов - відкриття людини Богу, для цього йому і потрібна свобода.
Бердяєв високо цінує християнство, але говорить про нову релігію (творчої антропології), спираючись на творчості, в якому він здійснює одкровення.
Криза людства. У роботі В«Людина і машинаВ» говорить про технократичної ідеології. Людина вбиває релігію і гуманізм. Залишається віра в розум і техніку - остання любов людини. p align="justify"> Нова релігія - примноження багатства, але вона не впливає на душу. Техніка не співпадає з культурою. Людина складна істота. Культура символічна, тому ближче людині, ніж техніка. p align="justify"> Три стадії у розвитку культури.
стадія - природно-органічна,
стадія - культурна (виникнення християнства). Християнство вчить, що людина - духовна істота. Язичництво - людина частинка космосу. p align="justify"> стадія - технічно-машинна.
Культура символічна (дивиться на одне, а бачить у ньому декілька). Техніка реалістична. Техніка не живе за принципом організму. Вона організована. Людина стає рабом техніки. Виникає Технізація духу: думати швидко, раціонально, корисно. Техніка вбиває спілкування з іншими людьми. p align="justify"> Але є надія на підпорядкування техніки духу.
Висновок: такими є основні положення філософії Бердяєва, який справив вплив на розвиток філософії не тільки в нашій країні, а й за її межами.
Російська філософія порівняно молода. У своєму змісті вона звертається і до всього світу, і до окремої людини, і спрямована на зміну і вдосконалення та світу і самої людини. Це поліаспектне філософія, яка включає в себе весь драматизм історичного розвитку ідей, думок, шкіл і напрямків. p align="justify"> Російська філософія - це оригінальна частина світової культури. Вона формує індивідуальне самосвідомість, почуття причетності до вітчизняної історії та культурі і почуття відповідальності за духовне відродження Росії. p align="justify"> Філософські погляди Павлова, Мечникова, Бехтерєв
Павлов Іван Петрович (1849-1936) - видатний вчений - фізіолог, що вніс
великий внесок у розвиток філософії. Величезна заслуга Павло...
