огою якого ми осягаємо світ, упорядковуємо свій досвід і інтерпретуємо власне існування. Точно також товариство "надає" нам цінності, логіку і запас інформації (як, до речі кажучи, і дезінформації), які складають наше "знання". Коротко це положення соціології знання можна виразити так: реальність конструюється суспільством і відкриває погляду соціолога хиткість соціальної реальності. p align="justify"> Обидва підходи були об'єднані в теорії референтної групи.
В· теорія референтних груп
Теорія референтної групи показує, що встановлення соціальних зв'язків або розрив їх природно несуть з собою особливі когнітивні установки.
Культура формується як важливий механізм людської взаємодії , допомагає людям жити в своєму середовищі, зберігати єдність і цілісність співтовариства при взаємодії з іншими спільнотами.
Культура розглядається в соціології як складне динамічне утворення, що має соціальну природу полягає в соціальних відносинах, спрямованих на створення, засвоєння, збереження і розповсюдження предметів, ідей, ціннісних уявлень, які забезпечують взаєморозуміння людей в різних ситуаціях.
Усі соціальні форми утворюють ціннісно-нормативний механізм соціальної регуляції, являє собою впорядковану систему, на вершині якої знаходиться орієнтація на цінності. Соціологи вважають, що саме цінності складають визначальний елемент культури, її ядро.
Ознаки суспільства в різний час різними соціологами виділялися і пояснювалися по-різному. Найближчою до розуміння сучасного суспільства виявився американський соціолог Е. Шілз, який дав найбільш повний список необхідних і достатніх ознак, яким повинна відповідати всяке соціальне об'єднання, що претендує називатися суспільством. p align="justify"> Історія свідчить про те, що жодне суспільство не стоїть на місці: воно або прогресує, або регресує. Це стає наслідком розвитку людських взаємин: число рівнів управління і ступінь соціального розшарування. Існує велика кількість типологій товариств, дивлячись що вибирається як головного ознаки. Сучасна соціологія використовує всі типології, об'єднуючи їх в деяку синтетичну модель. Її творцем вважають американського соціолога Даніеля Белла. Він розділив всесвітню історію на три стадії: доіндустріальну, індустріальну та постіндустріальну. У рамках цієї типології ми порівняли Доіндустріальне і індустріальне суспільства. p align="justify"> Дана робота свідчить про різноманіття поглядів на суспільство: починаючи з підходів для його розгляду, закінчуючи його типологією. Кожен соціолог давав свій індивідуальний погляд на розгляд тієї чи іншої проблеми, і ці погляди досить актуальні і в наш час. p align="center"> Список літератури
1.
