кої подальшої думки про професорської діяльності. Але він продовжував жити в Берліні, старанно займаючись, між іншим, іспанською мовою і перекладом деяких своїх улюблених англійських поетів на німецьку мову. До цього ж періоду його берлінської життя відноситься і знайомство його з Олександром Гумбольдтом, в якому Шопенгауер, втім, визнавав більше вченості, ніж розуму. p> Нарешті в 1831 році свирепствовавшая у Берліні холера змусила Шопенгауера остаточно покинути це місто. Він вирішив оселитися не в північній Німеччині, де він народився і де провів більшу частину свого життя до зрілого віку, а в південній та обрав резиденцією своєї Франкфурт-на-Майні. Звідси він ненадовго переселився було в Мангейм, але в 1833 році повернувся до Франкфурта і відтоді прожив у цьому місті майже, безвиїзно двадцять вісім років.
Глава IV. Зовнішність і манери Шопенгауера. - Його улюблені відповіді. - Лист його до складачу. - Переписка його з Брокгаузом. - Шопенгауер про столоверченія. - Погляд його на самогубство. - Спосіб життя його. - Хвороба і смерть Шопенгауера. - Похорон його. - Надгробна мова Гвіннер. - Пам'ятник на могилі Шопенгауера. - Розміри черепа Шопенгауера
Зовнішність Шопенгауера біографи його описують наступним чином. Це була людина кілька нижче середнього зросту, міцної статури, стрункий і з величезною головою; але особливо чудові були його світлі, блискучі, блакитні очі, звертали на себе під час численних його мандрів увагу людей, зовсім йому необізнаних. Одні знаходили в ньому деяку схожість з Бетховеном; інші стверджували, що обличчя його, і особливо обрис його рота, нагадувало собою Вольтера. Одягався він завжди надзвичайно витончено, зберігши, втім, всупереч сучасним модам, крій сукні початку цього століття. Малообщітельний і в молодості, він після своїх університетських невдач став ще більше цуратися суспільства. Оселившись остаточно у Франкфурті-на-Майні, він намагався триматися як можна далі від місцевих інтересів, мало сходячись з оточували його людьми. Він терпіти не міг не тільки світських, але і буденних розмов; але, коли йому доводилося говорити в суспільстві, він ніколи не говорив абстрактними фразами: його розмовна мова була так само проста, наочна, ясна, точна і жива, як і його склад. Зумівши усунути від себе дріб'язкові інтереси, турботи, радості і засмучення сімейного життя і ставлячись досить байдуже до явищ життя суспільної, він зосереджував усі сили свого розуму на тому, що в давнину називалося діалектикою, тобто на мистецтві вести розмову виключно в області чистого мислення. Разом з тим, він виходив з того підстави, що глибина думки не тільки не виключає краси викладу, але, навпаки, виграє від неї. Як би висловлювані ним думки не здавалися часом однобічні, не можна було не визнати манери його викладати їх найвищою мірою Переконливим.
Шопенгауер, задумуючи повне видання своїх творів, мав намір поставити в заголовку його епіграф: В«Non multaВ» *. Цей епіграф дійсно як не м...
