шнього світу, його стимулам і подразників? У значній мірі - не умови чи життя? Відомо вказівку про те, що сприйняття клімату, часу доби та природних небезпек людиною середньовіччя діаметральним чином відрізняється від емоцій сучасного західного людини: що має можливість при настанні темряви включити світло, виїхати в відпустку до моря (або повернутися з лижної прогулянки в добре натоплене приміщення), а також застрахувати будинок і автомобіль. p> Так чого ж можна хотіти від сучасного росіянина, чиї батьки і діди були змушені, як правило, як і раніше жити в середньовічних умовах?! Бо рівень загального поневолювання, моторошної бідності і повну індивідуальну беззахисності, існувала в Росії протягом більшої частини ХХст., тільки й може бути порівняємо з середньовіччям, причому самого неприємного властивості. Це диво, що в Росії є люди інший, не середньовічної психології, що не середньовічного мислення і не середньовічного стереотипу поведінки! p> При цьому середньовічне мислення і його носіїв можна ні зневажати, ні висміювати: як з філософських, так і з релігійних міркувань. І скасувати їх наявність вольовим указом теж не вийде. Але приймати подібний стан речей як даність, неминуче зло, або не помічати його, прикидатися, що його немає, і що воно не приносить ні шкоди, ні утрати - дуже згубно. Бо носії середньовіччя тягнуть Росію назад, в ту саму епоху, яку їй би добре скоріше (Наскільки історія дозволить) покинути - і назавжди. p> речі, і презирство, і насмішка, і якісь заборонні дії - теж все суть середньовічні реакції. Потрібно діяти зовсім по-іншому, слідуючи за тими вчителями людства, які залишили нам перевірені часом рецепти. Перерахувати їх тут неможливо і не потрібно - згадаємо лише про вхідну в усі релігійно-філософські системи концепції про відповідальність людини за свої вчинки. Про неможливість звалити їх, подібно шварцевского королю, на погану спадковість і, тим більше, на якогось пейсатих хазаріна-татарина, що вже тисячу двісті років лежить у траві неподалік від Києва з цибулею напоготів, і терпляче чекає, поки його хто-небудь викриє. p> Винахід уявних причин якої проблеми ще нікого не наближало до її вирішення. Це, між іншим, всіх стосується - а не тільки росіян з євреями. h2> Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
