від Грибоєдова до Льва Толстого. Сміливі, несподівані рішення - але вони показують і глибину знайомства Чехова з літературою золотого століття. Хоча всі ми знаємо, що Чехов прийшов у літературу, будучи професійним лікарем - він випускник медичного факультету Московського університету. Від того у нього будуть і порівняння, скажімо, Тургенєва в літературі з Боткіним в медицині, Толстого - з Захарьіним ...
І НЕ медицина чи дала йому той досвід, якого не було в інших письменників: Чехов писав про сувору, непривабливою і жорстокої правді, яка розкрилася йому на лікарському терені. Чехов позбавлений всякого фальшивого романтизму, тверезо бачить героя своєї епохи, або навіть безгеройного часу, ставить життєві діагнози, як вірний діагност, - це якість він сам цінував у своєму лікарському таланті.
Прийшовши в літературу на початку 1880-х з безліччю гострих, коротких сатиричних оповідань, Чехов незабаром розвинувся в письменника глибоко російської традиції: немов у дусі Гоголя, сміх все частіше сприймається крізь сльози: чи не тому буде так несподівано звучати жанрове визначення його п'єс - комедії "Чайка" (1896) і "Вишневий сад" (1904), де так сильно присутність трагедії нездійснених людських доль. Так, це ті самі звичні зайві і маленькі люди російської класики, які, через свого довголіття що Чи, вже сприймаються не з співчуттям, а з гірким сміхом.
Чехов бачить світ очима російського класика, але - вже з вершини золотого століття і навіть з передчуттям його розпаду. Тут немає толстовського епосу, але в "Степи" (1888), в "мужики" (1897), в "Іванові" (1887), у книзі про острів Сахалін - стільки картин російської життя; тут немає повноти в історії дворянських гнізд, як у Пушкіна і Тургенєва, але ціла картина стану відображена в "Чорного ченця" (1894) і "Будинку з мезоніном" (1896), в "Вчителя словесності" і "Нудної історії"; немає болісної енергії у викритті зла, як у Достоєвського, але є зате дивно сильна картина повсякденного, буденного пороку в "Палаті № 6" (1892) і "Людину у футлярі", "Агрусі" і "Іонич" (1898), "Аріадні" (1895) і "Нареченій" (1903); тут немає відкритої релігійності, звернення до Бога, як було від того ж Пушкіна, Лермонтова до Достоєвського та Толстого, але яким релігійним, християнським досвідом насичені "Святою вночі", "Студент", "Архієрей" ...
Чехов - Це сумне, наповнене життєвою мудрістю прощання із золотим століттям російської класики.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
