з Євангелієм, люди "звинувачує совість", розійшлися. Так Ісус дав людям урок моралі. p align="justify"> Виставка користувалася успіхом, ось слова Я. Минченкова з його "Спогадів про передвижників:" Незважаючи на те, що виставка містилася в глухому місці, на одній з ліній Василівського острова, успіх її був величезний. Вона завжди була переповнена найрізноманітнішої публікою, в основному демократичного характеру. Відвідувачами, головним чином, були інтелігенція, учні "їм було надано вільний доступ на виставку) і робітники." Хоча цензура і не відразу дозволила виставку, вона все ж відбулася, ставши справжньою культурною подією в житті Петербурга. Кожен інтелігентна людина вважав себе зобов'язаним відвідати її. p align="justify"> Образ поленовского Христа не відповідав ні академічним, ні релігійним канонам: у ньому не було ні напруги і драми (М.М. Ге "Таємна вечеря", Ілл. 11), ні внутрішньої боротьби (І . М. Крамськой "Христос у пустелі", Ілл. 12), ні душевного болю (В. Перов "Христос в Гефсиманському саду", Ілл. 13). Христос Полєнова зосереджений, він висловлює світовідчуття живописця, складно уявити його в гніві виганяла торговців із храму. Бурхлива натовп в картині "Христос і грішниця" як би порушує спокійний хід його роздумів. Сама природа, велично красива і спокійна робить цю розлючений натовп чимось зайвим. Полєнов витрачав багато часу і сил, щоб максимально точно відтворити реальну обстановку описаних в Євангелії подій, але це зіграло і негативну роль, перешкодивши зоровому сприйняттю основного задуму картини. p align="justify"> У свій час В.Г. Короленка і М.В. Гаршин написали співчутливі рецензії на картину "Христос і грішниця" і краще за всіх зрозуміли і передали її зміст. Характеризуючи образ Христа Короленка писав: "" З першого погляду на картину ви ніби не помічаєте її головної фігури, інші виступають з більшою різкістю. Але це тільки здається. По суті, навіть розглядаючи перш інші фігури, ви вже відчуваєте якесь невизначене занепокоєння: що це за людина сидить на камені, освітлений сонцем? Так, це він, переконуєтесь ви, з почуттям, схожим на розчарування, цей чоловік - саме людина, сильний, м'язистий, з міцним загаром мандрівного східного проповідника ... Чим більше ви вдивляєтеся в цю чудову фігуру, з її фізичної фортецею, замість аскетичної полувоздушная, з її недбало впала на коліно рукою, з усією незамечаемие їм самим втомою змученому, але сильної людини, і, людини з цим чудовим виразом обличчя, - тим більше початкове почуття замінюється подивом, повагою, любов'ю ... У мирну піднесену бесіду в затіненому кутку вривається гучна, строката, дика і пристрасна вулиця. Натовп тягне на суд до Ісуса молоду блудницю. Вона бідно одягнена, молода, красива, і перелякана ... Христос відірваний від своєї загальної думки. Блудницю ще не довели до того місця, де її потрібно поставити перед Христом, в натовпі триває рух ... На обличчі Христа не зник відбиток загальної абстрактній піднесеної формули ... Він ще не ціл...
