их осіб, забезпечення оборони країни і безпеки держави. В«Конвенція про захист прав людини і основних свободВ» у п. 2 ст. 9 закріплює правило, згідно з яким обмеження прав і свобод можливі, якщо це необхідно в інтересах громадського спокою, охорони громадського порядку, здоров'я і моралі або для захисту прав і свобод інших осіб. У Постанові Конституційного Суду Російської Федерації від 23 листопада 1999 р. № 16-П у справі про перевірку конституційності абзаців третього та четвертого частини 3 статті 27 Федерального закону від 26 вересня 1997 р. В«Про свободу совісті та релігійні об'єднанняВ» вказується, що В« держава має право передбачити певні перепони, з тим щоб не надавати статус релігійної організації автоматично, не допускати легалізації сект, які порушують права людини і вчиняють незаконні і злочинні діяння, а також перешкодити місіонерської діяльності, якщо вона несумісна з повагою до свободи думки, совісті та релігії інших і до інших конституційним правам і свободам ... В». На підставі Постанови Конституційного Суду РФ можна зробити висновок, що надання нещодавно створеним релігійним об'єднанням такого ж правового статусу, як і релігійним об'єднанням, які існують в Росії вже тривалий час і підтримуються значною частиною населення, не є обгрунтованим. Розширене співробітництво держави з однієї релігійної організацією не може розглядатися як ущемлення чи будь-яке применшення прав інших релігійних об'єднань. Резюмуючи, можна сказати, що фактична нерівність релігійних об'єднань не суперечить законодавству РФ. p> Крім традиційних релігійних об'єднань в Росії діють новостворені релігійні організації, деякі з них найчастіше переслідують мети, суперечать не тільки законодавству Російської Федерації, а й основам моральності, сім'ї та шлюбу, виховання дітей, а також йдуть врозріз з духом суспільства. Мова йде про так званих сектах. p> Поширення квазірелігійних навчань в кінці минулого століття на території нашої держави слід пов'язати з екзистенціальним вакуумом - відсутністю у людей змістотворних цінностей буття, втратою моральної, соціальної орієнтування. Поряд із зазначеним вакуумом важливою особливістю XXI сторіччя є заповнення суспільної свідомості найсуперечливішими, але незмінно сенсаційними повідомленнями про реальність білої і чорної магії, окультизму, шаманства, астральних впливів, надприродних подій, про життя, про міжнародне визнання успіхів доморощених екстрасенсів і чаклунів.
Положення статутів та програм багатьох сект включають в себе елементи віровчень, які Церква знала з самого початку свого існування. Цей факт очевидний. Але головні риси сект цілком нові. Нове - це структура, організація, методи пропаганди і вербування в секти. Нови пристосованість тоталітарних сект до масової популярній культурі, агресивна їх поширення через професійно відточені методи маркетингу та реклами, а також майстерне використання ними слабкостей демократичних систем сучасних держав. І нарешті, ...
