вперше отримали двостороннє правове врегулювання на основі підписаних двома країнами Правил прикордонних зносин і торгівлі 1888 Наростання корейська імміграція в Росію говорило про те, що навіть незважаючи на негативне ставлення до неї з боку деяких представників місцевої влади, корейські переселенці знаходили умови проживання та трудової діяльності в Росії досить сприятливими. У 1900 р. питання про підданство корейців, що переселилися до Росії, було вирішено остаточно шляхом прийняття в російське підданство всіх корейців, які раніше проживали в Росії, проте їх подальше масове прибуття було визнано небажаним. br/>
6. Біля витоків російсько-корейських культурних зв'язків
Уряд Кореї в останній чверті XIX століття було змушене відмовитися від політики самоізоляції країни. "Корея при зіткненні з європейською культурою неминуче повинна буде випробувати на собі вплив останньої," писав в 1889 р. в "Записці про Кореї" секретар і перекладач росій-ського дипломатичного представництва в Сеулі Н.А.Шуйскій.
"Відкриття" Кореї означало припинення її ізоляції від зовнішнього світу не тільки в економіці, але і в області ідеології, освіти і освіти. Як зазначав Н.А.Шуйскій, "оселення в країнах Крайньої Сходу представників європейської торгівлі та європейських знань має своїм результатом те, що в цих країнах внаслідок все зростаючого дотику з європейською культурою зароджується рух у напрямку до останньоїВ» 3. p align="justify"> Найбільшу активність проявляла Японія. У 80-90 рр.. ХГХ ст. в Японії з'явилися шовіністичні організації "Товариство чорного дракона", "Вос-точноазіатская єдина культура" та ін, члени яких навчалися в спеціальних школах. По закінченні шкіл випускники починали діяти в країнах Азії, пропагуючи гасло "Азія для азіатів". Ідея консолідації народів Азії навколо Японії активно проводилася і в японських школах, відкритих в Кореї. Російський посланець в Сеулі А.Н.Шпейер писав у МЗС Росії: "Одним з найдієвіших засобів, якими Японія мала до Цього часу для панування в Кореї, було виховання та освіта корейського юнацтва. Завдяки спільності писемної мови, молоді корейці могли вчитися в японських школах, читати книги, журнали, газети .. . И1. p align="justify"> Значну активність у сфері ідеології виявляли католицькі, протестантські, методистські місії, які діяли в багатьох великих містах Кореї. У 1895 р. в Кореї вже налічувалося більше двадцяти двох тисяч християн-корейців. Для залучення пастви місіонери відкривали лікарні, школи, організовували благодійні товариства, видавали газети і журнали, що пропагують спосіб життя європейських країн. p align="justify"> У 90-і рр.. ХГХ ст. в Кореї відкривалися англійська, французька, китайська, японська, світська корейська, російська школи. Шість зазначених вище шкіл були відкриті на кошти корейського уряду. Школи нового типу повинні були витіснити старі корейські школи з вивченням тіль...
