ить йому, є справжньою його частиною, є як би членом сім'ї.
Цей біологічний, або еволюційний, варіант містичного досвіду, або пікового переживання, - які, можливо, в цьому не відрізняються від досвіду духовного чи релігійного - знову нагадує нам про те, що ми повинні неодмінно перерости застаріле вживання терміна В«вищаВ» як протилежності В«нижчогоВ», або В«глибинногоВ». Найбільш В«вищаВ» переживання - радісне злиття з абсолютним, доступне людині, - може одночасно розглядатися як найглибше переживання нашого справжньої особистої животности та приладдя до виду, прийняття нашої глибинної біологічної природи як ізоморфної природі в цілому В». [9, с. 204-205]
Маслоу також розглядав біологічний аспект самопринятия. В«Індивідуальна біологія людини поза всяким сумнівом є невід'ємною частиноюВ« Реального Я В». Бути собою, бути природним або спонтанним, бути автентичним, висловлювати власну ідентичність - все це біологічні формулювання, оскільки вони мають на увазі прийняття власної конституціональної, темпераментальні, анатомічної, неврологічної, гормональної та інстінктоідно-мотиваційної природи В». [9, с. 208]
Ще однією проблемою, у зв'язку з якою Маслоу розглядав самопринятие, була трансценденція. Одним з варіантів розуміння трансценденції, які він виділив, була транценденція як прийняття власного минулого: В«Можливі дві установки по відношенню до свого минулого. Одну з них можна назвати трансцендентної. Наступний їй людина здатна до буттєвого пізнання свого власного минулого. Це минуле може бути охоплено і прийнято в нинішнє Я людини. Це означає повне прийняття. Це означає прощення свого Я, досягнуте завдяки його розумінню. Це означає подолання каяття, жалю, провини, сорому, збентеження і т.п.
Така установка відрізняється від погляду на минуле як на щось, що відбулося з людиною, перед чим він був безсилий, як на набір ситуацій, де він був лише пасивний і цілком залежав від зовнішніх факторів.
У певному сенсі йдеться про те, щоб взяти на себе відповідальність за своє минуле. Це означає В«стати суб'єктом і бути суб'єктомВ» В». [9, с. 158-159]
Таким чином поняття самопринятия особистості розглядалася Маслоу в різних аспектах і у зв'язку з безліччю різноманітних проблем, таікх як трансценденція, пікові переживання, психологічне здоров'я і ін
Вчений надавав йому велике значення, так як вважав розвинену здатність до самопринятию одним з основних критеріїв психічного здоров'я, а також вказував на вплив окремих аспектів самопринятия на функціонування особистості в цілому і взаємини її з навколишнім світом.
4. Загальне і специфічне у теоретичних підходах до самопринятию
Всі перераховані підходи мають багато спільного в розумінні проблеми самоприйняття.
