ель. Жерці в цю епоху стали самостійною політичною силою, конкуруючої навіть з владою царя. Тому не тільки заупокійні храми царів, а головним чином храми-святилища, присвячені Амону, визначали архітектурний вигляд Єгипту. Правда і в храмах славилась персона фараона, його подвиги і завоювання; ці прославлення велися з ще більшим розмахом, ніж раніше. p align="justify"> Епоха Нового царства в період розквіту - це торжество єгипетської мощі, ніким не оспорюваної. Це епоха нечуваної розкоші правлячих кіл (шарів) товариства. Однією сили, одного твердження їм вже було мало. Тому грандіозність і пишність у поєднанні з вишуканою витонченістю, з прагненням до витонченості, до блиску відрізняють єгипетську художню культуру цього періоду. Закарбовані в храмових рельєфах грандіозні битви з азіатами, сцени взяття ворожих фортець і кораблів, посольств переможених країн, розпису на гробницях зі сценами бенкетів і папірусні малюнки із зображеннями гаремних розваг - все це зливається як би в одну картину, яка показує найрізноманітніші сторони життя людей , велич і занепад єгипетської імперії. Архітектура - найвірніший камертон стилю - свідчить про це найкраще. p align="justify"> Протягом декількох століть будувалися і добудовувалися знамениті храми Амон-Ра в Карнаці і Луксорі, поблизу Фів. Якщо стародавня піраміда з її спокійною цілісної формою уподібнювалась горі, то ці храми нагадують дрімучий ліс, де можна загубитися. p align="justify"> Від Луксора до Карнаку вела довга, майже в два кілометри, пряма магістраль - алея сфінксів. Біля входу у двір храму височіли обеліски (один з обелісків Луксора стоїть нині в Парижі на площі Згоди), потужні пілони утворювали портал, біля пілонів стояли скульптурні колоси. З відкритого сонцю двору, обнесеного колонадою, шлях вів у похмурий гіпостільний зал, а потім у напівтемне святилище. Тут-то і був справжній ліс: гущавина колон (в одному тільки гипостильного залі Карнака їх було 144), папірусообразних, лотосовідних, пальмовидная; інші з них такі, що стовбур колони не могли б обхопити п'ять чоловік. Нижні частини стін прикрашалися рослинним візерунком, а стеля розписувався золотими зірками на темно-синьому тлі, - мабуть, храм символічно зображував нільські зарості зоряної вночі. У храмі поміщалося безліч статуй; стіни, пілони, обеліски, іноді і колони, були вкриті в'яззю рельєфів і поцятковані ієрогліфами. Всі ці архітектурні форми окремо, у тому числі колони, що наслідують нільським рослинам і деревам, мають свої прототипи і в Середньому і в Стародавньому царстві (ми зустрічаємо їх ще в заупокійному храмі Хефрена), але ніколи раніше вони не з'єднувалися в такому значному, просторово -складному ансамблі. У храмах перебували не тільки величезні статуї, але і невеликі статуетки; в них також витриманий загальний монументальний стиль. Єгипетське мистецтво монументально за своїми формотворчим принципам, і малі форми в цьому сенсі не відрізняються від великих - крихітний "детермінатівний знак" може бути...
