жі двоповерхового білокам'яного палацу. p align="justify"> Якщо у Юрія Долгорукого храми виглядали як фортеці, то у Андрія Боголюбського фортеця була схожа на палац. Ошатно прикрашений фасад з потрійними вікнами, з бахромою висячих колонок більш підходив парадній резиденції, ніж будівлі, розрахованому на облогу. Площа перед палацом була вимощена каменем: на такій площі не соромно було б прийняти і самого німецького імператора Фрідріха Барбароссу, який, за переказами, на знак поваги і дружби надіслав Андрію своїх майстрів. Під білокам'яної покровом стояла велика водосвятна чаша. Говорили, що в цю чашу Андрій щедрою рукою насипав гроші для роздачі працівникам. Князь почувався В«самовластцемВ» у своєму князівстві і не бачив потреби ховатися за грізними стінами похмурих фортець. p align="justify"> ЦЕРКВА Покрови на Нерлі
Від залишків Боголюбовского палацу відкривається вид на будівлю, що стала символом давньоруської архітектури, - знамениту церкву Покрови на Нерлі Андрій велів поставити її в тому місці, де річка Нерль впадає в Клязьму, в пам'ять про сина, юному Ізяславі , полеглого в бою з волзькими булгарами. Зараз церква, усамітнено стоїть на безкрайніх просторах володимирських рівнин, що відбивається у воді неширокої річки, виглядає покинутою і сумною. Чим же пояснюється її світова слава? Церква невелика і дивно гармонійна. Напівциліндри апсид (виступів вівтарної частини храму), такі важкі, так сильно виступаючі в спорудах Юрія Долгорукого, тут немов втоплені в тіло храму, і східна (вівтарна) частина не переважує західну. Фасади поділяються багатошаровими четирехуступчатимі лопатками з поставленим до них напівколонками; гострі кути лопаток і стволи напівколон утворюють пучки вертикальних ліній, нестримно прагнуть увись. Вертикальне устремління поступово і непомітно переходить в напівкруглі обриси закомар. Півкругами закомар вторять завершення витончено витягнутих вікон, порталів, арочек колончатого паска. І, нарешті, церква вінчає півкруг глави, яка раніше була шлемовідной, а зараз нагадує цибулину. p align="justify"> Красів різьблений убір церкви. У центрі кожного фасаду (крім східного), нагорі, у полі закомари, знаходиться рельєфна фігура знаменитого біблійного царя Давида-псалмоспівця. Цар Давид грає на лірі, а слухають його леви, птахи і грифони. Птах - древній символ людської душі, а лев - символ Христа. У Середні століття вважалося, що левиця народжує дитинчат мертвими і оживляє їх своїм диханням. Це сприймалося як прообраз Воскресіння Христового. Крім того, лев нібито спить з відкритими очима, аналогічно як Бог не дрімає, зберігаючи людство. Нарешті, лев-цар звірів, а Христос - Цар Небесний. Останнє тлумачення пов'язувало лева з ідеєю князівської влади: адже земні правителі вважалися намісниками Бога на землі. А різьблені леви всередині храму поміщені на верхній частині стовпів, що підтримують купол. Купол церкви - це небо, розтягнений над землею; небесне склепіння затверджува...
