нту партія за партією, і до кінця війни їх число перевищило 70 тисяч осіб. Будучи єдиним офіційним представником Росії, єпископ зробив все, що було в його силах, щоб врятувати їх життя, фізичне і душевне здоров'я. З великих і малих таборів, де перебували російські солдати і офіцери, в Токіо летіли прохання надіслати до них православного священика. Японське військове міністерство відмовилося допустити до них навіть самого Миколи. Під його керівництвом православні японці утворили товариство "Духовного розради військовополонених", і він відправляв до полонених священиків з японців, які проявили себе як справжні служителі православної церкви. p align="justify"> Вихід цієї самої ганебної війни в російській історії, коли величезна імперія не могла впоратися з крихітним острівною державою, єпископ вважав цілком закономірним.
Новини з Росії не втішали. Микола, який не був на батьківщині протягом 25 років, прозорливим серцем відчував насувається морок. p align="justify"> Щоб відволіктися від важких переживань, Микола весь поринув у роботу над перекладом Священного писання і богослужбових книг. Ці переклади він почав ще в Хакодате, і протягом останніх 30 років практично щодня в його келію входив його постійний співробітник по переказах Накаі-сан і писав переклади під диктовку владики протягом декількох годин. Спершу був переведений коло недільного богослужіння, потім Кольорова тріодь, потім - Пісна. Новий заповіт Микола спочатку перекладав з китайської на японський, але потім побачив в китайському євангельському тексті помилки і "шорсткості" і перейшов до безпосереднього перекладу з російської та слов'янського. 16 лютого 1912 помер, Миколі було 75 років, за його піввікову діяльність у Японії налічувалося 31984 віруючих, 265 церков, 41 священик, 15 хорових регентів. Єдине пшеничне зерно дало плід многий. Святитель Микола став пастирем і духовним вчителем таки для невеликого числа японців, хоча і в декількох поколіннях Набагато більшу жнивах зібрав в країні Висхідного Сонця його не менш чудовий, але більш знаменитий сучасник і одночасно суперник Граф Лев Миколайович Толстой. Популярність "японського старця" в Японії - як і в усьому світі - велика досі, хоча і вельми своєрідна. Для мільйонів читачів у нашій країні Толстой, насамперед великий художник слова і знавець людської психології, геніальний романіст і блискучий драматург. Для японців російським романістом номер один залишається Достоєвський, а на сцені досі панує Чехов, іноді поступаючись майданчик Горькому. Толстому тут випала слава мислителя і пророка, Вчителі Життя. Звичайно, японці читали і читають "Війну і мир" і "Анну Кареніну", які можна купити в книжкових магазинах відразу в декількох різних перекладах. Однак величний образ Толстого Вчителі в чому затуляє для них і його художня творчість, і його суперечливу особистість. 27 червня 1904, 105 років тому, в газеті "Московские ведомости" була опублікована стаття, автор якої катком праведного гніву п...
