ісце трубадурам на святах, встановлених Церквою? Релігійні почуття рідко зустрічаються в поезії трубадурів; коли в Кансон починають звучати релігійні мотиви, найчастіше відбувається змішання галантності і побожності, причому остання виявляється в підпорядкуванні у першої. в ранніх віршах трубадурів Свята Діва згадується рідко, і тільки в другій третині XIII в., після Хрестового походу проти альбігойців, з'являється поезія, повністю присвячена вихваляння Діви Марії В».
Поезія трубадурів носить виключно світський характер, хоча самі окситанська поети не чужі клерикальної культурі; багато з них за своїм статусом належать до людей Церкви - наприклад, Чернець Монтаудонскій. В«Але жодна з кансон трубадурів, будь вона навіть цілком благочестивого змісту, як, наприклад, кансона Фолькет де Люнель, звернена до Святій Діві чи просочена релігійним духом Альба Фолькет МарсельськогоВ« Істинний Бог, в ім'я Ваше ... ", не була використана для співів під час релігійних урочистостей. Будь-які кансони, навіть ті, що містять адресовані мирянам заклики до благочестя, виконуються поза стінами церковних будівель і місць відправлення культу В». p align="justify"> Однак ніщо не заважало влаштувати торжество на день, розташований по сусідству з тим днем, який оголосила святковим Церква, або приурочити торжество до одного з тих християнських обрядів, що пов'язані з головними подіями в житті людини, наприклад, до весілля; на такому торжестві, влаштованому в приватній оселі в місті, селищі чи селі, трубадури завжди бажані гості, одна з основних принад для сусідів господаря: послухати кансони трубадурів з'їжджалися з усіх боків.
Куртуазні чесноти звеличуються головним чином у Кансон. Кансони оспівують перш за все любов. Fin Вў amor, любов куртуазна витончена. Любов як чеснота, достоїнство, заслуга, любов, що поєднує в собі всі ключові поняття мови трубадурів. В«Ні бажання, ні почуття з понятійної сфери не виключаються, проте реалізація їх переноситься на більш високу ступінь, в область духовної досконалості особистості; любов - це своєрідна школа духовного зростання індивіда. Концепція любові у трубадурів стала першим етапів на шляху становлення суб'єктивізму в літературі В».
Трубадур співає, тому що він закоханий, хоча йому далеко не завжди відповідають взаємністю, а проте він стверджує, що в любові головне місце любити (навіть коли поет скаржиться, що не любимо), бо, як додає, наприклад, Бернарт де Вентадорн, від любові краще стає і поетична майстерність, і сама людина: цінність людини, яка любить, зростає.
При дворах сильних світу цього - королів і сеньйорів - завжди знайдеться місце для людей, готових сприяти славі господарів цих дворів. Треба невпинно вихваляти військові подвиги, щоб підтримувати спогад про мужність тих, хто скоїв їх, і звеличувати щедрість білих часів, щоб заслу...
