Крім того, селяни прагнули використовувати військовий досвід лицарів.
Під загрозою смерті вимагали селяни від кількох представників знаті дати клятву у вірності повсталим. При виконанні цієї умови лицарям зберегли життя. Відмова ж перейти на бік народу розглядався як зрада, за яке селяни карали феодалів смертю.
У анонімної «Хроніці перших чотирьох Валуа» прослизнуло згадка про те, що Гільйом Каль відрізнявся від основної маси селян цього такому типовому для крестьячнского бунту прагненні вершити швидкий і жорстокий суд над гнобителями. Хроніст пише, що Гільйом Каль не раз намагався стримати бажання своїх воїнів розправитися з дворянами [2, с. 37].
Для нас важливо, однак, уявити собі не просто особиста поведінка селянського вождя, а його плани і дії як ватажка широкого і потужного руху. За деякими підрахунками фахівців, в Жакерии в цілому по країні взяло участь до ста тисяч чоловік. Не менш шести тисяч з них знаходилися під особистим командуванням Гільома Каля. Це було військо, вкрай недосвідчене і погано озброєне. Зброя селян складалося в основному з палиць із залізними наконечниками і ножів. Бував на війні Гільйом Каль не міг не розуміти, наскільки мало його армія здатна протистояти закутим в лати лицарям. Він зробив дуже важливий політичний крок - став шукати союзників, на яких могли б спертися повсталі. Політичне чуття, яким, безсумнівно, мав Каль, підказало йому правильний напрямок пошуків. Погляди повсталих звернулися до міст.
Гільйом Каль сподівався знайти в особі Етьєна Марселя і його прихильників опору. Як пише хроніст, він послав найбільш розсудливих і поважних до купецького старшині Парижа, написавши йому, що буде його помічником, якщо і той надасть йому в разі потреби допомогу. Етьєн Марсель обіцяв «жакам» підтримку. Насправді ж він мав намір всього лише використовувати повсталих селян для досягнення своїх цілей. До весни 1358 події в Парижі чітко показали, що Етьєну Марселю і його найближчим прибічникам була байдужа доля бідняків: купецький старшина боровся за інтереси заможної верхівки міста [12, с. 158; 14, с. 85]. Тим більше, чужі були йому «жаки».
Гільйом Каль шукав опори не тільки в бунтівному Парижі. Підводячи своє військо до Компьєну, він спробував вступити в угоду з його жителями. У місті сховалося безліч феодалів, які втекли від гніву «Жаков». Каль, звичайно, пам'ятав, як зовсім недавно жителі міст зустрічали палицями втекли з поля бою у Пуатьє лицарів. Тому він сподівався, що городяни захочуть допомогти повсталим селянам. Однак минули з часу битви півтора року, має бути, пом'якшили гнів городян. До того ж багата міська верхівка аж ніяк не була схильна, як і в Парижі, діяти в союзі з бідняками-селянами. Особливо стримувало міську олігархію те, що непримиренна класова ненависть «Жаков» явно зустрічала схвалення міських низів. Сільським і міським біднякам так неважко було зрозуміти один одного! Але це було небезпечно вже не тільки для феодалів.
Війську Каля довелося піти з-під стін Компьена і повернути до Санліс. Однак і там повторилася та ж історія: городяни не хотіли об'єднуватися з селянами, реального союзу між ними не вийшло. Правда, дечого Калю все ж вдалося добитися. Жителі Санліса, Бове і деяких інших міст погодилися допомогти повсталим зруйнувати довколишні замки і фортеці. Але і в цьому рішенні не було справжньої підтримк...
