важалося, що й урожай, і здоров'я буде хорошим. Для цього люди відвідували в цей день могили померлих близьких, приносили з собою частування, прикрашали могилки квітами і березовими гілками, і говорили про покійних. Далі пригощалися принесеним і тим самим, запрошували дорогих їм близьких померлих ».
Існує повір'я, що слов'янські німфи і наяди - русалки (душі померлих або мертвих немовлят), «живуть у вирах річок, у цей тиждень виходять з води, тікають в поля і заводять свої нічні ігри, ауканья і сміхом зазиваючи до себе подорожніх, яких защекочівают до смерті. На зеленій русального тижня ніхто не купається - з побоювання потрапити до них в руки ». Запобіжним засобом від русалочий чар вважається полин.
Починається літо, яке відкриває свято Різдва І. Предтечі, що святкується 7 липня. Так само відзначали свято Купала - язичницьке свято поклоніння природним стихіям - вогню і воді. Це великий день очищення водою і вогнем відбувається в літнє сонцестояння. Збіг і злиття свят призвело до зміни в назві свята - Іван Купала.
«У святкову ніч земля оголює свої надра, дозволяючи людині побачити приховане від нього: виявити скарби, почути дзвін дзвонів церков, які пішли в землю. У ранок сонце грає - переливається різними кольорами, підскакує над горизонтом, зникає, знову з'являється, зупиняється і знову котиться по небу. Людина, що побачив його гру, буде здоровий і щасливий. ». У Іванов день, як вважалося, на одну мить «розкривається» небо і з небес на землю визирає Бог. Якщо людина стане свідком цього і встигне загадати бажання, то воно здійсниться.
Вважалося, що на Івана Купала «трави набирають чудодійну природну силу. Всі рослини повинні бути зібрані на зорі, до того як на них обсохнет роса. Збором трав займалися чаклуни і чаклунки, а також люди, зневірені вирішити свої проблеми звичайним способом. Збиралися такі трави як полин, лопань, биліци. Ці лікувальні трави зберігали протягом року і, якщо хтось захворів, обкурювали ними хворих. А якщо починалася гроза, то кидали ці трави у затоплену піч, щоб будинок не піддався блискавки. Одолень-трава - дозволяє здолати всі перешкоди, що стоять на шляху; розрив-трава - відкриває всі двері, розриває метал ». Особливо шанувався папороть, який, за повір'ям, рівно опівночі на одну мить розквітав у глухому лісі, де не чути півнячого крику. Людина, якій вдасться його зірвати, отримає величезні знання, приховані в природі. Він буде знати всі події у світі, все чаклунські і природні таємниці, навчиться розуміти мову дерев, тварин і птахів, зможе перетворюватися на невидимку. Також в ці миті вважалося, що із землі виходять скарби, спалахуючи зеленими вогниками.
На свято проводилися обряди і вогненні ритуали. «Вогненний ритуал складався з печіння великих багать у ніч на Івана Купала, що супроводжуються іграми, співами і хороводами. І для очищення себе від нечистої сили, люди стрибали через ці багаття. А дим від багать відганяв темні сили від сіл і полів. Багаття мали значення ізбавітельного, очисного, Обережно і продукує дії. У них кидали старі непотрібні речі, одяг хворих людей, що символізувало оновлення життя ». По висоті полум'я ворожили, чий льон буде вище, а урожай більше. Хлопець і дівчина, які, взявшись за руки, перестрибнуть через багаття, будуть вічно любити один одного. Якщо під час стрибка у дівчини падав з голови вінок, а хлопець його підхоплював...
