ітету, стереотипи сприйняттів представніків чужої культури, вияви пуританства и морального ригоризму. Тема інтеркультурності НЕ Залишани хвілюваті Г. Джеймса, хоч на Певний Период творчості відходіть від неї, проти все одне це найважлівіше, что цікавіло письменника, в Першу Черга з особістів міркувань.
Пізніші романи «Крила голубки» (1902), «після» (1903), «Золота чаша» (1904) зовні за своєю Божою тематикою могут вважатіся поверненням до «інтернаціональної темі». Дія в них розгортається в Европе, а основними персонажами є Американці, з тієї чи Іншої причини опінію по Інший Бік Атлантичного океану и в своих мандрах, что зіштовхуються з ПРЕДСТАВНИК Старого Світу. Однак на Відміну Від романів, повістей та оповідань Першого періоду Джеймс не ставити Собі в них Завдання дослідіті американський характер. Намірі его Ширшов, мета Виступає об'ємніше: Він прагнем намалюваті морально картину НАВКОЛИШНЬОГО его Суспільства. Причому головне місце в Цій картіні займають зрушення в моральних уявлення, в духовній суті сучасної людини, показ і аналіз его свідомості.
Герої романів Джеймса - Американці и європейці - підвладні світу корісті, и ЯКЩО носіямі добра в его останніх романах віявляються героїні - американки (Міллі Тіл в «Кріль голубки» и Меггі Вервер в «Золотий чаші»), то в Цій своїй роли смороду віступають аж Ніяк НЕ як віразніці американського духу, а скоріше загальнолюдського моральних норм проти тихий суспільних умів, Які прізводять до їх заперечення и руйнування.
мультикультурному контексті романів Джеймса пов'язаний або з збережений складності асіміляції в Англии, або з враженя англійців во время подорожі в Інші країни. Если процес асіміляції героїв до англійського життя вірішене автором в Дусі Співдружності, то побачення в подорожі может буті дано як в ключі Визнання Іншої культури, так и віраженої опозіції «свое» - «чуже».
Розгортання «інтернаціональної колізії» та аналіз американського национального характером не були для Джеймса кінцевою метою. За зіткненнямі Нового и Старого світу стояла більш загальна, «етичний значущих проблема: Ставлення людини до світу - світу, Який, за уявленнямі Джеймса, слідував філософськім концепціям свого батька, являв собою складне переплетених добра и зла» [13, 85]. Шлях героя (або героїні), прокресленій через конфлікті більшості его творів, - це шлях від «невінності», что ототожнюється з духовною вузькістю, інфантільністю, нерозвіненістю, даже збітковістю, до ВИНИКНЕННЯ стійкого морального почуття, Яке з'являється через досвід, Набутів у зіткненні Зі злом и поразка в цьом зіткненні. Зведення Такої філософської основі - принцип, успадкованій від американской романтічної школи, самперед від Готорна. Альо, на Відміну Від Готорна, «втілюють свою Загальну ідею в прозорі алегорії, Джеймс пріховує ее под таким щільнім кулею реального матеріалу, такою кількістю різноманітніх жіттєво - достовірніх подробіць та известить, что даже роман« Американець », де вона більш-Менш проглядається, часто відносять до «нравоопісуучіх» [28, 91].
Інтерес до етічної проблематики та виявленості особливая национального характеру Визначи напрямок художніх Шуканов Г. Джеймса. Его увага в основному булу зосереджена на внутрішній, душевній стороні життя людини, на дінаміці псіхічніх станів, вікліканіх его відносінамі з іншімі людьми и навколішнім.
3. Безпе...
