х стало зрозуміло, що завершення світової історії та побудова «держави загального щастя» представляли собою на практиці ланцюг жахливих злочинів, деморалізувати країну, і в той же час насадження невігластва і забобонів, отбросивших її в культурному відношенні на десятиліття назад. Фігура Сталіна стояла в центрі всього цього процесу, вона є одним з «концептів» відповідного історичного періоду.
Для того, щоб сталінську культуру виявилося можливим побачити воістину естетично, слід було, щоб вона спочатку не вдалася, пішла в минуле.
Досі естетика соцреалізму з її принципом маніпуляції утопічними образами настільки близька і улюблена представниками став покоління сучасного російського суспільства. І в цьому сенсі відсторонене, перейнятий рефлексією та іронією, образне і цілісне уявлення мистецтва сталінської епохи в рамках соц-арту може стати чи не більш дієвим інструментом «десталінізації» свідомості, ніж пафос постперебудовні викриттів.
Таким чином, в даному розділі ми розглянули:
. образ Сталіна, принципи його репрезентації в радянському офіційному мистецтві сталінського періоду;
. образ Вождя в контексті радянської культури;
. механізми культу особи Сталіна, використовувані в офіційному мистецтві СРСР і їх руйнування в процесі десталінізації;
. значення образу Сталіна для вітчизняної культури;
. образ Сталіна у творчості Комара і Меламіда.
Крім того, ми виявили прийоми «поєднання непоєднуваного», утрирування, пародіювання, симуляції, гротеску й іронії, вільного цитування, гострої підміни і зміщення контекстів, за допомогою яких художники «виштовхують» на перший план установку радянської ідеології на сакралізацію і мифологизацию Сталіна в масовій свідомості, яка в свою чергу перетворювалася за допомогою соцреалістичного мистецтва в стереотип свідомості простої людини. Використовуючи стилістичні прийоми соцреалізму, Комар і Меламід зміщують і перевертають у своїх роботах основний сенс і мета офіційного радянського мистецтва - прославляння Вождя, доводячи сюжети картин до пародії і навіть абсурду.
Таким чином, відбувається осмислення ідеологічних установок, нав'язуваних масовою культурою, «очищення» свідомості шляхом художньої рефлексії.
Отже, на прикладі конкретних робіт із серії «Ностальгічний соцреалізм» («Сталін перед дзеркалом», «Народження соціалістичного реалізму», «Сталін і музи»), ми розглянули трактування образу Сталіна у творчості Комара і Меламіда .
У наступному розділі ми спробуємо проаналізувати механізми породження та функціонування ностальгічних образів СРСР в роботах тандему «Комар і Меламід».
.2 Образ СРСР
Те, що здавалося світлим майбутнім,
Зараз - темне минуле.
В. Комар і А. Меламід. Вірші про смерть
В 70-ті роки художники-нонконформісти (до числа яких належали і К & М) були позбавлені можливості виставляти свої роботи на офіційних виставках (згадаймо сумний досвід знаменитої «Бульдозерної виставки» 1974 року народження, учасниками якої також були Комар і Меламід).
У 1977 році художникам випала можливість емігрувати на За...
