/P>
Нонконформістські проекти не запропонували нічого виразного натомість основному напрямку. Є геніальні роботи у вигляді окремих точок, а цільної лінії не видно. Можна говорити про загальну опозиції дуже різноманітних робіт, але біда наших альтернативних проектів у відсутності консолідованого руху. Поступаючись по впливу і кінематографу, і рекламі, не знайшовши явного втілення в реалізмі і модернізмі, живопис відбила Епоху як конформистское іронічне стан втоми від помилкового пафосу, як здача позицій односпрямованої школи. Розбившись на багато шматочки самостійних шляхів розвитку, традиційне образотворче мистецтво не змогло висунути сильного, енергійного, цільного руху; і в цьому теж характеристика Епохи - розуміння мистецтва як відстоювання права індивідуальності.
Чи не демократичні традиції тематичного реалізму, що не місіонерські амбіції модернізму, що не модні декларації сучасного мистецтва - непряме і непомітне вплив на візуальну культуру суспільства. Значення етнографічного та актуального постмодернізму в тому, що вони виявилися здатні утримати громадські смаки від впливу маргінальних груп і відстояли самобутність традиційного образотворчого мистецтва Киргизстану.
Можна сказати, що постмодерністський проект став мальовничій характеристикою Епохи. Але неможливо вічно іронізувати цитатами і захоплюватися пластичної грою розуму. Тенденції постмодернізму в мистецтві Киргизстану в умовах художньої свободи повинні були бути подолані, мали отримати гідну антитезу. Не можна сказати, що в традиційному образотворчому мистецтві Епохи не було актуальної тематики. Але можна констатувати: соціальна складова у творах станкового живопису повністю відсутня. Цього і не знадобилося, бо з'явилося сучасне мистецтво.
. Сучасне мистецтво
Не зовсім коректно говорити про конкретну дату появи в Киргизстані сучасного мистецтва: радянські художники давно знали про нові художні віяння на Заході, і ще в радянські часи на традиційних виставках з'являлися експерименти у вигляді інсталяцій і об'єктів. Ідеологічний прес деформував ці прояви соціалістичного нонконформізму, дозволяючи трактувати їх як дозволені формальні пошуки в області декоративного мистецтва. Тільки наприкінці 90-х років у мистецькому середовищі Киргизстану виникає оригінальна версія сучасного мистецтва (contemporary art) [1]; затверджується інше розуміння художнього методу; форма очищається від модерністської стилістики. Новий рух привернуло до себе увагу розробкою соціальних проблем, оригінальним поглядом на громадянську позицію в мистецтві. Республіканське сучасне мистецтво остаточно позбавило станковий живопис актуальності: новий рух гучно заявило про себе як про авангард в образотворчому мистецтві Киргизстану. Для культури країни цей факт важливий прикладом самоорганізації мистецького руху без жодного участі держави. Особисті ініціативи прихильників сучасного мистецтва привели до відчутних результатів: значною подією стала успішна участь художників з Киргизстану на Венеціанському Бієнале в 2005 році. Нове явище благотворно впливає на всі інші художні процеси в Киргизстані.
перше, сучасне мистецтво з'явилося як культурний феномен регіонального масштабу. Можна стверджувати, що воно служить об'єднуючим фактором в культурі Центральної Азії; розмиває кордони в хорошому сенсі цього слова; і є силою, що підсум...
