локальні художні Особливості, что залежався від природніх властівостей матеріалів, технологічного уровня виробництва, місцевіх традіцій ТОЩО. Майже КОЖЕН осередок уявлень талановитих майстрами гончарями з Яскрава ТВОРЧА індівідуальністю. Їхні вироби - Пишний оздоблені глечики, горнята, миски, полумиски, макітрі, куманці, лембікі, Довжанка ТОЩО - служили забарвиться українського народного житла, так само, як рушники, обруси, килими. p align="justify"> Наприклад, для народної кераміки Тернопільщини властіві Різні форми I своєрідні технічні засоби декорування - розпис, гравірування, гладження, флендрування, заливання, мармурування. Дімленій посуд Виготовляю в Микулинцях, Заліщіках, Струсові, Скалаті, Устечко, Торський. Посудом з підполівнімі розпис славилося містечко Буданів. На СПЕЦІАЛЬНІ замовлення Гончарі цього центру віроблялі Великі Гладун місткістю близьким 350 літрів. Чорний посуд прикрашували Рослин орнаментом, что Виконання технікою гладження. p align="justify"> Ще донедавна Чимаев Гончарів Працювало у селі Залісці Збаразького району, Та вже простежуються трівожні симптоми - виготовлення чорнолощеної кераміки, Якою славилася колись Тернопільщина, Сьогодні на Грані завмірання. Майстри, Які залишились, виготовляють поза здебільшого неполіваній червоний посуд. p align="justify"> Осередки гончарства вінікалі Історично, відповідно до природного размещения Родовище. Їх назви походять від назв сусідніх селищ. Ці назви СЬОГОДНІ спріймаються як бренді. Так, Наприклад, відома городіщінська та плахтянська кераміка, и славнозвісна чорнодімлена кераміка з Гавареччині Львівської области. Чорнодімлена кераміка (віпалена за спеціальною технологією - без доступу повітря) вінікла як альтернатива традіціям антічної кераміки, и Вже на качану Нашої єрі мала свои осередки на территории України та СУЧАСНИХ держав Європи. У Україні ХVІІІ - ХІХ ст. вона Складанний конкуренцію традіційній полив яній кераміці.
Чорна кераміка віготовляється Зі спеціальної глини на гончарному крузі. Традиційний керамічний посуд, як правило, розпісується та оздоблюється. Характерним для українського гончарства є поєднання Зеленої ї корічневої фарб. Мальовані миски, тарелі, тикви, куманці, близнята и дзбанки, а такоже Оригінальні фігуркі кіз, баранців, оленів з Горщик на спіні для кімнатних квітів мают рослинний або сюжетна орнамент. p align="justify"> прото, на шкода, вже всех старих гаварецькіх майстрів немає. Створити сучасности школу справжнього народного промислу НЕ удалось. Причина банальна - відсутність коштів и незацікавлення держави у відродженні и плеканні цього безцінного гаварецького гончарного стилю, самобутні й неповторного. p align="justify"> У наш годину загострення екологічної и духовної кризи, коли шлюб чістої води й Повітря все больше нагадує про себе, змарнуваті Цю Оазу природи й культура, Якою є Гавареччина, щонайменш Було б безвідповідально. Аджея, окрім естетичної, мистецької вартості, гаварецька кераміка має Дуже Корисні Природні Властивості - гаварецькі гончарні вироби віготовлені без хімії, смороду Непол яні. Пріготовлені страви в гаварецькому посуді є Дуже смачно, пожівнімі, корисностям. Отже, ВАЖЛИВО Завдання, что віпліває Із віщевікладеного, є создания в Гавареччіні школі І таким чином Збереження осередку народної культури України.
Альо нужно відроджуваті НЕ Тільки гаварецьку кераміку, альо ї глиняних іграшку, яворівську дерев яну дитячу Забавка, яка віпромінює СПРАВЖНЯ, природну красу [22].
За всьому слів янський краю здавна побутував особливий вид гліняної пластики - різноманітні фігуркі звірів, птахів з продушіни для свістіння. Це - відгомін древнього культу плодородства, оновлення и відродження природи. Магічнім актом Заклинання плодородства на годину Весняних обрядів БУВ свист - як ритуал відганяння зліх духів. З Пліній годині відійшла символіка, а пищики Дістали Розповсюдження як улюблена дитяча забавка, неодмінній атрибут народного свята.
Ще одним унікальнім явищем у декоративному містецтві України є розпис велікодніх яєць - писанок. Українські писанки беруться свой качан від прадавніх вірувань нашого народу. Если за часів язичництва писанку розпісувалі до свята Весни, то за християнства - до Великодня, свята Воскресіння Христового. Перелогових від регіону існують Відмінності в композіції декору, кольоровій гамі, поділі поверхні писанок. Чісленні хрести та перехрещення сімволізують Родючість, кільця та Прямі Лінії в свідомості наших предків асоціюваліся з чоловічім та жіночім началами, кольорова гама відображала НАВКОЛИШНЬОГО природу. У багатьох народів світу й дотепер існує звичай використовуват яйця у Велікодніх Святкування, альо смороду Переважно роблять крашанки (тоб, варені яйця, зафарбовані в один колір). У Україні ж писанкарство досягло Найвищого уровня св...
