аваних Сћ структури мозку. Змест яго Складанний агульначалавечия першаСћзору - архетипи (наприклад, вобразе маці - земли, героя, мудраго старця, демана и Г.Д.), динаміка якіх ляжиць у Аснова міфаСћ, сімволікі Мастацкай творчасці, сноСћ. Архетипи недаступния непасреднаму Сћсприманню и Сћсведамляюцца праз некатори годину іх праекцию на знешнія аб'екти. p align="justify"> Неабходна заСћважиць, што ГЕНЕЗІС чалавецтва НЕ есць проста пеСћная дадзенасць, ен твориць сам виглядають Чалавек. Гета, па Юнгом, так званае В«калектиСћнае несвядомаеВ», якое реалізуецца Сћ архетипах. В«АрхетипиВ» - псіхалагічна следчия комплекси, свойого роду псіхічния матрици або форми, якія визначаюць саму структуру и виглядають свядомасці. Юнг так апісвае архетипи: В«Есць такія усеагульния духоСћния з'яву, пад якімі варта разумець свойого роду форми, служачия Духу Сћзорамі Я, калі Ен арганізуе палі Сћтриманне. Гетия форми можна назваць и категориямі - па аналогіі з лагічнимі категориямі. Толькі Наші В«формиВ» - гета категориі НЕ розуму, а сіли СћяСћлення. Паколькі пабудова фантазіі Сћ самим широкім Сенсит заСћседи наочна, таму яе форми априери носяць характар ​​вобразаСћ, а менавіта - типових вобразаСћ, якія я па гета причине Сћслед за АСћгустинам и назваСћ архетипамі. Архетипи з'яСћляюцца нібита органамів рациянальнаму псіхікі. Гета пастаянна следчия заСћседи аднолькавия форми, ідеі, альо Пакуль пазбаСћления специфічнага зместу. Специфічни Сенсит з'яСћляецца толькі Сћ індивідуальнай жицця, дзе асабісти вопит трапляє менавіта Сћ гетия форми ... і я ахарактаризаваСћ архетипи І як дамінанти несвядомага. А гети пласт несвядомай души, Які складаецца з гетих паСћсюдна пашираних динамічних формаСћ, я назваСћ калектиСћним несвядомим В«[25, с. 79].
Такім чинам, можна зрабіць виснову, што архетипи СћяСћляюць сабой фармальния Сћзори паводзінаСћ, сімвалічния вобразе, на Аснова якіх афармляюцца канкретния, напоСћнения зместам вобразе адпаведния Сћ реальним жицці стереатипам дзейнасці Чалавек. Архетипи дзейнічаюць у Чалавек інстинктиСћна. p align="justify"> Даследаванню архетипічния сутнасці сноСћ присвечана Працюю К.Г. Юнга В«Псіхалогія и алхіміяВ». Аналіз Юнгом сноСћ Акрам псіхатерапіі Сћключае Сћ сябе вияСћленне архітепічна Сћ тієї сфери псіхікі, Цалко адносіцца да несвядомаму. Архетипи культурнай свядомасці праяСћляюцца Сћ асабістим несвядомай сфери, падбіваючи яе да развіцця. Гістаричнае несвядомае сфармавала розум. Асабістая евалюция Чалавек ажиццяСћляецца Сћ зваротним кірунку, індивідуальнае несвядомае - робіць крок насустрач розуму, зьеднюючісь з ім у асенсаванні яе працесаСћ и вяртаючи яго да гістаричнага несвядомага. Паширенне гістаричнага ракурсу розуміння архетипаСћ да старажитнай міфалогіі дазваляе виявіць больш дакладни Сенсит архетипаСћ и Даць больш просту інтерпретацию несвядомим Рухам души. Аднако, паколькі сутнасць архетипа Сћніверсальная І з цягам год...
