тичної влади з верховенством права. Сучасна наука не обмежується експериментаторством, а являє собою методичну діяльність, в ході якої раціональний експеримент тісно пов'язує накопичення емпіричного досвіду з систематичною роботою зі створення наукової теорії. Тут не місце вдаватися в подробиці. Важливо, однак, підкреслити, що невірно уявляти собі сучасне суспільство складається з автономних сфер, які живуть за власними законами і не мають взаємозв'язків. p align="justify"> В результаті взаємопроникнення двох різних систем виникає особлива зона цього взаємопроникнення, яка є новою системою і одночасно сполучною ланкою між двома вихідними протилежними системами. Так, Лютер ініціював, а кальвінізм з ще більшим радикалізмом продовжив переосмислення мирського професійної праці в якості релігійного подвижництва. Це призвело до того, що економічна поведінка стало сприйматися як виконання релігійного обов'язку, яке відповідно має керуватися законами релігійної моралі, однак, з іншого боку, виконання релігійного обов'язку виявилося поміщеним в економічну сферу і, отже, повинно було підкорятися закономірностям цієї сфери.
Трудова професійна аскеза пуритан є типовим продуктом взаємопроникнення релігії та економіки, яка формувалася крок за кроком від лютерівської Реформації через кальвінізм до власне пуританської моралі. Коли Макс Вебер говорить про те, що пуританин хотів бути професіоналом, а ми змушені стати такими, він аж ніяк не мав на увазі, що нинішній професійну працю спонукуваний виключно утилітаристське мотивами і йому не притаманна етика професійного обов'язку. Зрозуміло, у професійній діяльності ми підкоряємося економічним імперативів, однак те, як ми ставимося до них і як справляємося з ними, визначається і сьогодні значною мірою професійною етикою, вимогами з підтримання престижу даної професії і по збереженню поваги оточуючих до особі, що займається даною професією . У остаточно секуляризованому суспільстві саме професійна діяльність дає людині особистісну ідентичність, суспільний статус, повагу чи неповагу оточуючих. Чим ширше розвивається рівноправність, тим більшою мірою це відноситься до всіх членів суспільства. У кого немає професії, у того немає і поваги; хто займається менше шанованою професією, той користується меншою повагою. p align="justify"> Отже, економічна діяльність є завжди ще й професійною діяльністю, яка знаходиться під впливом норм професійної етики.
Професія є сферою перетину етики та економіки. У цій зоні взаємопроникнення виникає особлива система професійної діяльності, яка одночасно підпорядковується економічним законам і етичним нормам, а також служить сполучною ланкою між обома системами - етикою та економікою. Підприємець, природно не в силах змінити закономірності економіки, він повинен володіти мовою цін, для того, щоб його фірма успішно змагалася на ринку з іншими конкурентами. Ніхто не вправі очікувати від підприємця, щоб він пла...
