Але ні християнство, ні тим більше зороастризм не могли придушити традиційні, освячені віками язичницькі культи, що зберігали в умовах архаїчного побуту своє суспільне значення і домінуючу роль.
У VIII-IX ст. відбувалося подальше поширення християнства на Північно-Західному Кавказі. Центром однієї з християнських єпархій константинопольського патріарха на рубежі VII-VIII ст. було місто Нікопсія в Зіхіі. Разом з Боспорської і Херсонеською, ця єпархія називалася «Зіхской». У списку єпархій, складеному перед 787 р. Нікопсійская і Себастопольская єпархії названі «абхазькими», що дає привід припускати перехід Нікопсіі під владу Абхазького князівства в кінці VIII в.
Архітектура другої половини I тисячоліття н. е.. на території Північного Кавказу вивчена слабо. Найбільш вражаючими є кріпосні стіни Хумара, що мають товщину від 3 до 5 м, безсумнівно в давнину вважалися високими і неприступними. Зовнішній і внутрішній панцирі складені з великих, ретельно обтесаних і підігнаних пісчаникових блоків на вапна, проміжок між ними забутован (та ж будівельна техніка застосовувалася і при спорудженні житлових і господарських будівель, але із застосуванням глини замість вапна).
Народи Північного Кавказу боролися за незалежність і проти хазар, і проти Арабського халіфату. Ослаблення цих двох держав сприяло поступовому звільненню народів Північного Кавказу, виникненню тут своїх власних ранніх державних утворень (Аланського союзу, держав Дагестану) Ці процеси проходили нерівномірно і найбільш інтенсивно в тих областях, які були більше пов'язані з стародавніми цивілізаціями Закавказзя і Передньої Азії. VI-IX століття були періодом подальшого розвитку культури народів Північного Кавказу.
Десятий століття - перша чверть XIII в. - один з найбільш цікавих періодів в долі народів Північного Кавказу. Посилюються економічні, культурні, військово-політичні контакти народів Північного Кавказу між собою та з іншими народами. Переживає підйом міська та міжнародна торгівля.
Розглянутий період почався для народів Північного Кавказу за сприятливих зовнішньополітичних обставин. Народи північносхідному Кавказу ще в IX ст. звільнилися від гніту Арабського халіфату в кінці IX - початку Х в. адигськие і аланские землі скинули Хозарська ярмо Одночасно цей період характеризується встановленням перших контактів між Руссю і народами Північного Кавказу - тих зв'язків, які згодом зіграли величезну роль в історії регіону.
Адиги (загальне самоназва предків сучасних адигейці, кабардинців, черкесів) займали західну частину Північного Кавказу, Прикубання і частина Чорноморського узбережжя. У візантійських і російських літописах адиги були відомі під назвою «касоги», а у східних авторів - «Кашак».
На початку Х в. зросло політичне значення Аланії. Кінець тривала протягом 200 років політичної залежності від хозар і придбання самостійності сприяли як успіхам в області економічного життя, так і зростанню міжнародного престижу Аланії. Історія Аланії - це не тільки історія алан - предків сучасних осетин. До складу спершу племінного союзу, а потім держави алан входили (і, можливо, іноді під цим терміном ховалися) окремі, менш численні групи вайнахів, можливо тюрків, частини адигів.
Велике значення в історії російсько-північнокавказьких взаємин мав і пох...
