" [1, т. 3, 54]. Таким чином, Марксова концепція класів невіддільна від його концепції класового панування і класової боротьби.
В принципі Маркс виходить з дихотомічного поділу суспільства на класи. Класова дихотомія виступає у нього в двох формах.
По-перше, це наскрізне протистояння, характерне для всіх" антагоністичних" формацій, де на одному полюсі розташовуються непродуктивні, панівні, гнобителі, що експлуатують класи, извлекающие додатковий продукт з експлуатації іншого класу, а на іншому, відповідно, класи продуктивні, підлеглі, гноблені , експлуатовані.
По-друге, в кожній з цих формацій існують свої специфічні пари класів, які виражають певний спосіб виробництва. Кожен клас передбачає в принципі свого антипода, з яким він перебуває у протиборстві: явно чи приховано; усвідомлено або неусвідомлено; реально чи потенційно; в минулому, сьогоденні або майбутньому.
Ось приклади таких пар у Маркса: вільні - раби; патриції - плебеї; поміщики - кріпаки; майстра - підмайстри; буржуа - пролетарі і т. п.
Боротьба між класами, по Марксу, - це в кінцевому рахунку вираження боротьби між що розвиваються продуктивними силами і відстаючими від них виробничими відносинами. У певний історичний період один клас ("реакційний") втілює віджилі виробничі відносини, інший ("прогресивний") - нарождающиеся виробничі відносини, відповідні розвиваються продуктивним силам. Один і той же клас на різних фазах розвитку суспільної формації буває прогресивним і реакційним. Так, буржуазія, яка на ранній стадії капіталістичної формації була прогресивним класом, на завершальній стадії стає реакційним класом.
Пролетаріат і буржуазія, по Марксу, - останні класи-антагоністи. Майбутня комуністична формація - це безкласове суспільство. Для того, щоб його встановити, пролетаріат, історична місія якого полягає в тому, щоб, звільнивши себе від буржуазної експлуатації, одночасно звільнити все суспільство (людство), повинен завоювати політичну владу і встановити свою революційну диктатуру. Таким чином, Маркс не тільки разом з Сен-Симоном, сен-симонистами і Контом пророкує про настання золотого століття, не тільки відкриває в пролетаріаті нового месію, а й" науково" обгрунтовує, що цей месія повинен робити, щоб виконати своє всесвітньо-історичне призначення.
Маркс, проте, був занадто серйозним ученим, щоб за своїм утопічним мессианством НЕ бачити більш складної реальності класової структури. Дихотомічне бачення цієї структури доповнювалося у нього розумінням існування інших класів, шарів і груп крім двох головних. Більше того, всупереч своїй спрощеної концепції боротьби двох класів, Маркс дав блискучі зразки аналізу складних взаємин між різними соціальними групами, що знаходяться усередині і поза виділених їм класів-антагоністів. Подібні зразки ми знаходимо, зокрема, в таких відомих його роботах, як" Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 р." (1850) і" Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта" (1852).
У сучасному буржуазному суспільстві, крім пролетаріату і буржуазії, Маркс, зокрема, розглядає як класів землевласників і дрібну буржуазію ("перехідний клас, в якому взаємно притупляються інтереси двох класів ..." [10, 151]). Іноді він позначає як" фракції" більш широкого класу такі соціальні категорії, які усвідомлюють свої класові інтереси. Маркс використовує такі поняття, як" шар"," проміжний шар"," проміжне стан"," проміжні класи"," середні класи"," ліберальний середній кла...
