с" і т. п.
Необхідно відзначити багатозначність Марксова терміна" клас". Одні й ті ж категорії виступають у нього те як клас, то як частина класу, то як стан. Клас земельних власників він розглядає іноді як частина класу буржуазії, іноді як самостійний клас. Так, у вже згадуваній незакінченою чолі" Класи" з III томи" Капіталу" він навіть замінює свою улюблену класову дихотомію трихотомією, виділяючи слідом за Адамом Смітом три основних суспільних класи: найманих робітників, капіталістів і земельних власників [11, ч. II, 458 ].
І все ж дихотомічне класовий поділ було у Маркса переважаючим. У цьому позначився вплив і гегелівської діалектики, і його революційного бійцівського темпераменту. Але таке віґ дення класової структури було пов'язано і з власне соціологічними уявленнями Маркса про цей предмет. По-перше, він розумів дихотомічне розподіл класів не тільки як реальне, але і як ідеально-типове, про що свідчить його аналіз внутріклассових, позакласо і міжкласових соціальних категорій. По-друге, дихотомическая картина класів була пов'язана з марксових розумінням базової тенденції їх розвитку - тенденції до поляризації.
Хоча Маркс і визнає існування в сучасному капіталістичному суспільстві інших класів і верств, крім буржуазії і пролетаріату, всі вони, з його точки зору, в перспективі повинні зникнути. Це відноситься і до осколків," пережиткам" колишніх формацій, і до середніх, проміжним верствам, які повинні бути розмиті і розчинитися серед головних класів-антагоністів. Маркс пророкує" неминучий при сучасній системі процес загибелі середніх буржуазних класів і селянського стану ..." [23, 429].
Пророцтва Маркса про зникнення середніх класів, про абсолютному і відносному зубожінні пролетаріату за капіталізму до теперішнього часу не здійснилися. Уявлення про те, що соціальний розвиток - це безперервна боротьба класів, яка виступає в якості рушійної сили цього розвитку, було, зрозуміло, одностороннім і спрощеним. Воно фіксувало увагу тільки на класовому конфлікті, залишаючи без уваги, по-перше, позакласові соціальні конфлікти, по-друге, співпраця між класами, яке підкреслював Конт. У роботах Маркса для соціологічного вивчення класів мали значення не стільки його класові дихотомії і прогнози, скільки сам акцент (найчастіше надмірний) на ролі соціальних конфліктів, аналіз економічних факторів цих конфліктів, дослідження положення і взаємодії різних класів і груп в конкретних суспільствах і соціальних ситуаціях.
10. Соціологія пізнання
Маркс першим став розробляти проблемну область, або соціологічну дисципліну, зайняту вивченням соціальних факторів, соціальних механізмів і соціальних наслідків пізнавальних процесів. Згодом ця дисципліна отримала назву" соціологія пізнання". Маркс вважав, що, подібно до того як про людину не можна судити на підставі того, що він сам про себе думає, так і про суспільство і соціальних групах неможливо судити на підставі тих уявлень, які вони самі про себе створюють. Тому завдання соціальної науки - виявляти приховану, глибинну соціальну реальність, яка лежить в основі різноманітних ідей, уявлень, знань, вірувань. Маркс одним з перших розробляв це положення, на якому базується не тільки соціологія пізнання, а й вся соціологія цілком.
Найбільш концентроване вираження соціологічний підхід до пізнання знайшов у марксової концепції ідеології. Під ідеологією Маркс розумів свідоме і несвідоме...
