художньої рефлексії.
Отже, на прикладі конкретних робіт із серії «Ностальгічний соцреалізм» («Сталін перед дзеркалом», «Народження соціалістичного реалізму», «Сталін і музи»), ми розглянули трактування образу Сталіна у творчості Комара і Меламіда .
У наступному розділі ми спробуємо проаналізувати механізми породження та функціонування ностальгічних образів СРСР в роботах тандему «Комар і Меламід».
2.2 Образ СРСР
В 70-ті роки художники-нонконформісти (до числа яких належали і К & М) були позбавлені можливості виставляти свої роботи на офіційних виставках (згадаймо сумний досвід знаменитої «Бульдозерної виставки» 1974 року народження, учасниками якої також були Комар і Меламід).
У 1977 році художникам випала можливість емігрувати на Захід. Після переїзду через Ізраїль в США Комар і Меламід перестали бути підлеглими звичним обмеженням вітчизняної ідеології. Замість цього вони зіткнулися з плюралізмом західній художнього життя, з величезною системою чужих знаків. Їх первинна розгубленість перед обличчям іншої мови знаків була такою ж, як у всіх інших художників-емігрантів (А. Косолапов, М. Рогінський, Л. Соков, В. Пивоваров та ін), але замість того, щоб вивчити і зробити цей « мову »своїм, художники звернулися до симуляції методу соціалістичного реалізму. Їх гаслом стала фраза «Наше майбутнє позаду нас». До & М оголосили: «Тільки в Америці ми усвідомили себе, так би мовити, національними російськими художниками».
І знову основою творчості стала імітація і дублювання алегорій соцреалістичного імперського стилю. Тільки тепер вона формулювалася поза національними рамками, де оригінал та іронічна копія співіснують всередині однієї системи кодів і знаків. Соц-арт в його західному варіанті є не іронічної імітацією, а стилізацією, промовою на «мертвою мовою», «носінням стилістичної маски». У роботах цього періоду відбувається витіснення домінанти політичної рефлексії ностальгічною.
У творчості багатьох художників і поетів відчувається певна ностальгія - не по сталінізму як такого, а по міфах світу, в центрі якого знаходилася єдина культура, за міфами СРСР. Слово «ностальгія» складається з двох коренів - nostos (повернення додому) і algos (страждання, біль). Таким чином, саме це поняття означає «тугу за батьківщиною». Ностальгію можна розділити на два типи - утопічну, засновану на спробі воскресити будинок і велику батьківщину (Радянський Союз), «яку ми втратили», і ностальгію іронічну, засновану на тузі і бажанні як такому. Це те невгамовним бажання повернутися в ту міфічну країну, образ якої репрезентувати в радянській культурі, на якому будується гра в роботах Комара і Меламіда.
Єдина «пейзажна» робота в серії «Ностальгічний соцреалізм» «Ностальгічний вид на Кремль з Нью-Йорка» 1981-1982 років (див. Додаток 2, іл. № 18 ) відображає саме такий стереотип міфічного сприйняття СРСР радянською людиною, який народився і жив у цій країні. Композиція картини досить проста. Майже все полотно «застилає» темний непрохідний ліс в стилі знаменитої барбізонської школи, і лише крізь невелике «вікно» в гущавині нам постають кам'яні стіни і вежі казкового замку, що розкинувся на морському острові. Не відразу глядач може зрозуміти, що так автори зобразили голо...
