і проблеми побудови нової школи в умовах значущих змін дитини і ситуації його розвитку [Текст] / Д. І. Фельдштейн / / Питання психології.- 2010. - N 3. - С. 47-56.
27.Шмерліна, І. Вчити чи виховувати? [Текст] / І. Шмерліна / / Соціальна реальність. 2008. № 6.
28.Яновская, М.Г. Моральне виховання і емоційна сфера особистості / / Класний керівник. 2003. - № 4 - с.24-29.
29.Концепція включення в нове покоління держстандартів загальної середньої освіти навчального предмета «Православна культура» у складі нової освітньої галузі навчального плану «Духовно-моральна культура»// # «Justify»> Програми
Тема бесіди на батьківських всеобуче: «Як виховувати моральність?» (За матеріалами С.Д.Фокіной)
Цілі: Допомогти батькам у визначенні поняття «моральність», познайомити з заповідями і моральними ідеалами, визначити звід законів, що визначають моральне виховання в сім'ї.
Текст бесіди:
Вже дві тисячі років існує викладений у Біблії духовний Закон, що розкриває, як людині жити на землі, що він повинен робити, а чого уникати. Заповіді і моральні ідеали, відображені в них і визнані всіма народами, кажуть про ближнього, про ставлення до нього, про обов'язки кожного перед іншою людиною. У наш складний час, коли суспільство відчуває гостру потребу в таких загальногуманних цінностях, як доброта, повага до людини, терпимість, доброзичливість, варто повернутися до цих моральним правилам, складових моральне надбання людської душі.
Кожна моральна заповідь може стати предметом окремої розмови з дитиною.
«Возлюби ближнього свого, як самого се6я» вчить одна з головних моральних істин. Хто ж цей ближній, якого треба любити? Сусід? Однокласник? Людина, яка є твоїм родичем? Так. Але не тільки. Близький-це людина, яка знаходиться в біді і якому потрібна допомога. Не відмовити, чи не усунутися від прохача і нужденного, проявити милосердя є однією з найважливіших людських чеснот. Дитині потрібно пояснити, що милосердний звертає свою увагу на потребу ближнього і забуває себе, щоб допомогти йому. Надаючи допомогу, він не робить ніяких відмінностей: добрий це чи злий, знайомий чи чужий, подобається ця людина або не подобається. Людина живе не для одного себе і не для своєї тільки користі, але передусім для користі тих, хто біля нього. Цю істину людина повинна зрозуміти з дитинства.
Про дбайливе ставлення до людини і до всього живого говорить заповідь «не убий». Мова тут йде не тільки про фізичне вбивство живого, а й про злобі, гніві, ненависті, звернених до людини. Вбити можна словом, поглядом, мовчанням. Ненависть те саме вбивства, тому, згідно моралі, якщо сердишся на іншу людину і говориш йому грубі слова, треба швидше заглушити в серці злобу і примиритися з ним. А як чинити з людьми, які тебе образили? Прощення краще помсти. Дітям треба пояснювати, що необхідно навчитися перемагати свій гнів, що не наслідувати тим, хто тебе ображає. Здатність пробачити, не мститися, не шкодити, утриматися від сварки говорить про великодушність людини.
У нашому житті багато грубих, лайливих слів. Моральна заповідь про дбайливе ставлення до слова повинна бути з дитинства впроваджена в свідомість дитини. Поміркувати з дитиною про те, що брехня є злим пороком в людині. Немає нічого гірше, ніж намагатися представити себе...
