явище, що відбиває життя кожної людини і суспільства в цілому. Будь-яке свято - це соціальне явище, це своєрідна, специфічна життєдіяльність людей, покликана забезпечувати в широкому сенсі один з напрямків розвитку культури, самобутня форма культурного розвитку.
Вирішуючи друге завдання, ми виявили специфіку театралізованого масового свята, яка полягає в тому, що це комплексна форма, яка має найважливіше соціальне значення і основною метою якої є людське спілкування. Особливістю цієї форми святкової культури є залучення глядачів у безпосереднє дію театралізованої вистави.
Друга глава нашого дослідження була присвячена специфіці технології організації театралізованого масового свята.
Ми з'ясували, що, перш ніж починати підготовку свята, необхідно визначити його тематику чи ідею, а також місце і час його проведення. Сама технологія організації театралізованих свят будь-якої форми вимагає розгляду даної програми як технологічного процесу, що включає основні етапи підготовки, роботу над сценарієм, роботу над втіленням художнього задуму.
Також при підготовці та організації театралізованого масового свята в першу чергу необхідно пам'ятати, що всі його частини повинні бути пов'язані єдиним сценарно-режисерським ходом і відповідають одній темі та ідеї. У драматургії театралізованого свята традиційно виділяють три найважливіші моменти єдиного дії: експозицію (як відкриття святкування), кульмінацію і фінал. Розвиток дії у святі розосереджено в загальній мозаїці компонентів або номерів. До номерів театралізованого масового святкування можна віднести розмовні (або мовні), музичні, пластико-хореографічні, змішані, «оригінальні» номери.
Для підтвердження теоретичних положень нашого дослідження ми проаналізували одне з святкових заходів у Тюменській області, а саме День міста Тюмені - 2009, яке відповідало всім вимогам масовості і театралізованості, основна ідея якого полягала в об'єднанні жителів міста в їх любові до своєї малої батьківщини. На наш погляд, даний захід сприяло зміцненню духовної культури міста.
Список використаної літератури
1.Бахтін, М.М. Зібрання творів. У 7 т. / М. Бахтін.- Т. 2. - М.: Російські словники, 2000. - 829 с.
. Беніфанд, А.В. Свято. Сутність, історія, сучасність / А.В.Беніфанд.- Красноярськ: Вид-во Красноярського ун-ту, 2001. - 141 с.
. Брокгауз, Ф.А. Енциклопедичний словник. У 86 т. / Ф.А. Брокгауз, І.А. Ефрон.- Т. 26. - М.: Терра, 2001. - 926 с.
. Гальперіна, Т.І. Акторська майстерність в діяльності менеджера туристської анімації / Т.І. Гальперіна.- М.: РИБ «Турист», 2004. - 54 с.
. Генкін, Д.М. Організація і методика художньо масової роботи / Д.М. Генкін.- М.: Просвещение, 2007. - 192 с.
. Даль, В.І. Тлумачний словник живої мови. У 2 т. / В.І. Даль.- Т. 2. - М.: ОЛМА ПРЕС, 2002. - 1088 с.
. Жигульські, К. Свято і культура / К. Жигульські.- М.: Прогресс, 1985. - 336 с.
. Іконникова, С.Н. Клубоведеніе: підручник / С.М. Іконнікова. - СПб.: Питер, 2005. - 474 с.
. Ільїн, В.І. Споживання як дискурс / В.І. Ільїн.- СПб.: Інтерсоціс, 2008. - 445 с.
. Лазарєва, Л.Н. Історія і теорія свят: навчальний посібник / Л. М. Лазарєва.- Челябінськ: ЧГАКІ, 2010. - 251 с.
. Мазаєв, А.І. Свято як соціально-художнє явище. Досвід і...
