її життя - діяльна любов як борг, моральне відродження Обломова, його переродження в її ідеал чоловіка. Добролюбов всерйоз вважав Ольгу Іллінську черговим променем світла в темному царстві, В«вищим ідеаломВ», готовим до боротьби за загальне щастя. p align="justify"> Обломов і Штольц тільки допомогли її пробудженню, свідомості цілей діяльної жіночого життя і шуканню нового ідеалу. Рівень її життєвих вимог дуже високий, не вичерпується звичайними жіночими ідеалами любові, сімейного щастя, дітей, упорядкованого будинку, грошей, комфорту. Вона не тільки красива, але й розумна і освічена, володіє сильним характером, вміє наполегливо домагатися свого, не чужа лукавства. p align="justify"> Ольга готова полюбити настільки ж сильного і переконаного чоловіка і піти за ним на край світу, але вона має його поважати, вірити в його сили і ідеал, рішучість боротися за свою і загальну правду. Їй, незважаючи на всі тодішні розмови про рівність, хочеться їм керувати і В«вести його вперед на шляху самовдосконаленняВ» (Д.І. Писарєв), що не всякому чоловікові може сподобатися. Такі високі вимоги до супутника життя показують, що Ольга, як і всі В«новіВ» дівчата, і себе оцінює досить високо. Прислухайтеся, яка гордість і владність звучать у її нещадних докором нерішучому Обломова: В«Навіщо мені твоє життя? Ти зроби, що треба ... Чи будеш ти для мене тим, що мені потрібно? В»(IV, 273) Вона навіть не задається іншим, настільки ж правильним і необхідним для будь-якої жінки питанням: а чи буде вона тим, що йому, чоловікові, потрібно?
Таким ідейним борцем не забажав бути тихий ледачий мрійник Обломов. Не варто забувати, що він - старий холостяк, йому вже тридцять три роки, і йому так важко і лячно змінювати сформовану життя і звички. Сміливість вчинків, завзятість і деспотизм закоханої Ольги і неминуче клопітка і дороге подорож з нею на край світу лякають його. Але їх трепетна, поетична любов-випробування була важлива для обох: В«Ольга зрозуміла Обломова ближче, ніж зрозумів його Штольц, ближче, ніж всі особи, йому віддані. Вона розгледіла в ньому і ніжність вроджену, і чистоту вдачі, і російську незлобивість, і лицарську здатність до відданості, і рішучу нездатність на яке-небудь нечиста справа, і, нарешті ... розгледіла в ньому людини оригінального, забавного, але чистого і анітрохи не презренного у своїй оригінальності В»(А. В. Дружинін).
Один із сучасних дослідників, знову розмірковуючи над сторінками роману В«ОбломовВ», приходить до наступного, на перший погляд досить парадоксального висновку: В«Структурна побудова роману симетрично. Між двома ідеалізованими центрами - ідилією в Обломовке і на Виборзькій стороні - тимчасове місце проживання Обломова в маєтку Іллінської: проміжний стан безпритульності. Три місця - це місця трьох душевних і побутових станів: рай - втрачений рай - повернутий рай В». Зауважимо, що спроби угледіти в гончарівської Обломовке опис земного раю, своєрідною В«феокрітовой ідиліїВ»...
