о - народ тут виступає поза сферою просвітницького впливу заангажованою інтелігенції. Двоїстість оцінок побуту - проекція напруг і розривів у системах самодентіфікаціі освічених верств недомодернізірованного російського суспільства.
У ранньорадянського епоху побут задається і оцінюється як втілення буржуазного індивідуалізму (антіколлектівізм) та ідейної, моральної приземленості - міщанства (орієнтація на минуле). Побуті В«відхідних класівВ» (пор. Кузьміна, Вагинова) протистоїть безбитний героїзм фанатиків - знову-таки романтичний (В«Як гартувалася стальВ»), і В«новий побутВ» соціальних технологів - комунальний: тотальна організація праці, сім'ї, вільного часу і інш. (Вплив ідеології фордизму, взагалі демонстративний американізм цього періоду). Побутове - побут нових службовців - в подібній ціннісної перспективі знижується і витісняється в комічну сферу (Зощенко). В«ЛюбовВ», В«побутВ», вимоги В«великогоВ» суспільства (В«революціїВ») протистоять у Маяковського (пор. цей же конфлікт орієнтацій і ідентифікації у Олеші, Добичина, Платонова, в утопіях і антиутопіях 1920-х рр..). p> Людина як надскладне істота живе в нескінченно складному світі, точніше в безлічі світів, з яких Юрген Хабермас, видатний соціальний філософ і психолог, в якості основних запропонував виділити три світи: зовнішній світ, що передбачає побутову природу життя, соціальний мир (В«наш світВ», світ, в який разом входять і інші люди), внутрішній світ (В«мій світВ», індивідуальність і неповторність існування). Таким чином, в психології процес знаходження чогось або когось у світі і являє собою буття, а все те, що заповнює або доповнює той самий світ - побут.
3.3 Термінологічний синкретизм в гуманітарному знанні
Слово побут увійшло в російську літературну мову з живої народної мови і має спільні слов'янські коріння, про що свідчить стаття в В«Етимологічний словник російської мовиВ» М. Фасмера. Наведемо цитату: В«Побут, укр. біт , сербохорв. бГ№так В«суть, істота, словен. bitУ?k В«існуванняВ», чеш. Byt В«істота, існуватиВ» [Фасмер, 2004: 260]. p> Послідовно розглядаючи побут як існування, М. Фасмер вказує і на близькість понять В«побутВ» і В«бутиВ». Так, бути трактується як В«житиВ», В«побутуватиВ» і т.п. Таким чином, семантична зв'язка, яка умовно може бути позначена як В«ПобутуванняВ», В«життяВ», дозволяє говорити про лексичне співвідношенні двох понять.
Ф.І. Буслаєв в В«Історичній граматиці російської мовиВ» писав про те, що іменник б-ть є не що інше, як дієприкметник минулого часу пасивного стану від дієслова б-ть ; в середньому роді побутов вживалося в давньоруському мовою як іменник, у значенні майно. Таким чином, в історії російської мови відзначені різні варіанти трактувань побуту як поняття.
Слово побут , перенесене в сферу розкриття духовно-морального генезису життя героя в історії літератури отримує додаткове значення: душевний лад, об...
