емпами подальшого розвитку, різним складом основного фонду текстів, к-які використовувала наука в кожній з країн.
У сучасній фольклористиці найбільшим авторитетом користуються чотири основні концепції, які разом з тим постійно взаємодіють:
а) фольклор - усно передається простонародний досвід і знання. При цьому маються на увазі всі форми духовної культури, а при максимально розширеному тлумаченні - і деякі форми матеріальної культури. Вводиться тільки соціологічне обмеження ("простонародні") та історико-культурний критерій - архаїчні форми, панівні або функціонують у ролі пережитків. (Слово "простонародний" чіткіше, ніж "народне", в соціологічному відношенні, і не містить оцінного сенсу ("народний артист", "народний поет");
б) фольклор - простонародне художня творчість або, за більш сучасним визначенням, "художня комунікація". Ця концепція дозволяє поширювати вживання терміну "фольклор" на сферу музичного, хореографічного, зобразить. і т.д. простонародного творчості;
в) фольклор - простонародна вербальна традиція. При цьому з усіх форм простонародної діяльності виділяються ті, які пов'язані зі словом;
г) фольклор - усна традиція. При цьому усності надається першорядне значення. Це дозволяє виділяти фольклор з ін вербальних форм (насамперед протиставляти його літературі). p> Т.ч. перед нами наступні концепції: соціологічна (і історико-культурна), естетична, філологічна та теоретико-комунікативна (усна, пряма комунікація). У двох перших випадках це "широке" вживання терміну "фольклор", і в двох останніх - два варіанти "вузького" його вживання. p> нерівноцінний вживання терміну "фольклор" прихильниками кожної з концепцій свідчить про складність предмета фольклористики, про його зв'язки з різними видами людської діяльності і людського побуту. Залежно від того, яким саме зв'язкам надається особливо важливе значення і які вважаються другорядними, периферійними, складається і доля основного терміну фольклористики в рамках тієї чи іншої концепції. Тому названі концепції в певному сенсі не тільки перетинаються, але і часом хіба не суперечать один одному. Так, якщо найбільш важливими ознаками фольклору визнаються вербальність та усність, то це зовсім не обов'язково тягне за собою заперечення зв'язку з ін художніми формами діяльності або, тим більше, небажання рахуватися з тим, що фольклор завжди існував в контексті народної побутової культури. Тому так беззмістовний був не один раз спалахували суперечка - є фольклористика наукою філологічної або етнографічної. Якщо мова йде про вербальних структурах, то їх вивчення неминуче має бути назване філологічним, але оскільки ці структури функціонують у народному побуті, - вони вивчаються етнографією. У цьому сенсі фольклористика - одночасно складова частина і тієї, і іншої науки, в кожен момент її існування. Однак це не заважає їй бути в певному відношенні самостійною - специфіка ж дослідницьких методів фольклористики неминуче розв...
