», - вважає Аріель Коен, дослідник з Heritage Foundation, американського правого think-tank. Він розглядає В«Хізб ут-ТахрірВ» як альтернативну форму глобалізації: В«Їхня ідеологія - це прямий виклик західної моделі секулярної, керованої ринками, толерантною мультикультурної глобалізаціїВ». p align="justify"> Засновники-ідеологи партії:
Засновник цієї партії шейх Такіуддіном аль-Набхані (1908-1977гг), уродженець Палестини. Вчитися почав у своєму селі, потім вступив до університету В«Аль-АзхарВ», а по його закінченні в інститут В«Даруль-УлюмВ» в Каїрі. Після навчання повернувся до Палестини і працював там учителем і суддею. У 1953 р. заснував свою партію і повністю присвятив себе її керівництву і виданню книг і брошур, які є головним культурним та ідеологічним джерелом партії. Переміщався по Йорданії, Сирії та Лівану, поки не помер в 1977 році Бейруті, де і був похований. p align="justify"> Після смерті Аль-Набхані партію очолив Абдуль-Кадимо Залюм, 1925 р. н., що проживає в Йорданії палестинець, випускник В«Аль-АзхараВ». Він є автором книги В«Так був зруйнований халіфатВ». В період його керівництва партією були відкриті її відділення в Лівані та Йорданії. p align="justify"> Шейх Ахмад Ад-Дагур, палестинець, випускник В«Аль-АзхараВ», керівник відділення партії в Йорданії, був арештований за спробу державного перевороту і засуджений до смертної кари, потім вирок було скасовано.
Шейх Абдуль-Азіз Аль-Бадрі з числа вчених Багдада.
Устаз Абду-Ррахман Аль-Малікі з Дамаска автор книги В«Найкраща економічна політикаВ».
Устаз Ганіма Абдуху житель міста Амман автор книги В«Спростування марксистського соціалізму.
Висновок
Тероризм і екстремізм відноситься до числа самих небезпечних і явищ сучасності, яке набуває все більш різноманітні форми та загрозливі масштаби [29.3]. Особлива значимість силових, політичних і правозастосовних методів боротьби з релігійно-політичним екстремізмом зовсім не означає , що ідеологічна боротьба відходить на задній план. У ній найактивнішу участь покликані прийняти громадські об'єднання, письменники, журналісти, своє вагоме слово можуть сказати релігійні діячі. Громадські об'єднання і релігійні організації можуть зробити дуже багато для профілактики релігійно-політичного екстремізму, формуючи у членів суспільства терпимість і шанобливе ставлення до людей іншої культури, до їх поглядам, традиціям, віруванням, а також беручи участь у згладжуванні політичних і етнонаціональних протиріч. Релігія так само впливає на національну безпеку казахстанського суспільства. Особливу заклопотаність сучасного казахстанського суспільства викликає нетрадиційні релігії. У країнах з'явилася досить велика кількість нечисленних, раніше невідомих суспільству віросповідань. Даний факт не може не насторожувати, тому що релігійні авантюристи використовують релігійні ідеї т...
