етису. Сюди входили міста Іки-Огуз, Каялик, Алмалик та інші великі торгові пункти на Великому Шовковому шляху. 5. Долина Ертиса. Арабські і перські джерела локалізують тут 16 кимакских міст, в тому числі столиці каганату-Хакан і Хакан-Кімак. 6. Центральний Казахстан.
На жаль, власні назви більшості міст цього району невідомі, проте, археологічні дослідження дозволяють судити про існування тут міської культури в VIII-XII ст. У долині Нури перебував місто Аксікент, на берегах Сарису - міста Жубаниш і Улубагир, в низов'ях торгів - Кангликент, Каракорум, Аксакал-Барбі, Борсук. Функції міст 1. Міста - адміністративні центри. (VII-VIII ст.). Свою незалежність і самостійність владетели міст підкреслювали випуском монети, також мали збройну дружину.
Письмові джерела свідчить про тітуалах владетелей деяких міст: Отрарбенд - центр округу Фараб на середній Сірдар'ї (VIII ст.), титул правителя - цар; Кермінкент - кутегін-лабан; Барисхан - манап або тебін-Барсхан; Навакет-яланшах; Семекни-инал-Тегін. 2. Міста - центри землеробства, торгівлі та ремесла. 3. Міста - центри культури Розквіт міської культури В період IX - початок XIII ст. спостерігається загальний підйом міської культури на Сході і в Середній Азії. З'являється новий район міської культури - Північно-Східне Семиріччі (Ілійськая долина). У IX-XII ст. спостерігається територіальний зростання міст за рахунок: збільшення рабад; осідання кочівників. Чисельність міського населення: У найбільш великих містах в IX-XII ст. проживало багатотисячне населення: у Іспіджаб - 40 тис., в Отраре - 16 тис., Таразі і Баласагуне - по 10 тис. чоловік. Більше міст з населенням від 1-1,5 до 3 тис. осіб.
26. Внесок у розвиток світової науки вченого середньовічного Казахстану аль-Фарабі
Серед Отрарская мислителів середньовіччя найзнаменитішим є Абу Наср аль-Фарабі-«Аристотель Сходу», великий учений-енциклопедист математик, займався геодезією, архітектурою, теорією музики, відомий дослідженнями в області етики. Йому було присвоєно титул-«Муаллім Асса-Другий учитель». Фарабі вніс самостійний внесок у науку логіки. Він залишив глибокі наукові положення майже в усіх галузях знань: астрономії, медицині, соціології, ліігвістіке, етиці, поезії, музиці, риториці та ін Відомий східний вчений Ібн Хаукаль писав про аль-Фарабі: «Він один з найбільших філософів серед мусульман . Ніхто з них не доріс до його рівня. Навіть Абу Алі ібн Сіна (980-1037 рр..) У своїх працях використовував його праці і досяг завдяки їм висот у науці ». Аль-Фарабі - вчений, що розвинув багато галузей давньогрецької науки. Він відомий як автор коментарів до творів і праць Арістотеля (звідси його почесне прізвисько - «Другий Учитель»). За свідченням Ібн Халікана, аль-Фарабі прочитав наукові трактати Аристотеля: «Метафізику»- Сорок раз, «Про душу»- Сто раз, а «Риторику»- Двісті разів. Крім суто наукової діяльності аль-Фарабі займався пропагандою, закликаючи до миру, взаєморозуміння і дотриманню етичних і моральних норм людського співіснування. Великий гуманіст дотримувався ідеалістичних поглядів, приділяючи особливу увагу моральним аспектам розвитку людини і суспільства.
Абу Наср аль-Фарабі написав близько 150 трактатів з питань метафізики, мовознавства, логіки, географії, етики та іншим галузям знань. «Енциклопедія наук», «Про походження наук». Він зблизив і синтезува...
